Самые известные храмы Санкт-Петербурга

Строительство храма для армянской общины стало возможным лишь при Екатерине II, которая высоко оценивала вклад армян в экономику России. История этого храма тоже связана с именем крупного государственного и общественного деятеля, мецената Ивана Лазаревича Лазарева. Он был из богатого и знатного рода, обладавшего значительным весом при персидском дворе. В середине XVIII века семья Лазаревых оказалась в России; Иван Лазаревич обосновался в Петербурге. Ему удалось сделать блестящую карьеру при дворе и получить права потомственного дворянина, а после продажи графу Григорию Орлову знаменитого алмаза «Орлов», крупнейшего в мире, Лазарев стал придворным ювелиром, получив большое уважение и поддержку влиятельных лиц и почетное место среди петербургской знати. Семье Лазаревых принадлежали соляные промыслы, горные заводы, ювелирное производство, ткацкие мануфактуры. Именно Иван Лазарев обратился в 1770 году к императрице Екатерине II с просьбой построить храм для армянской общины[250]. Храм возвели на Невском проспекте и освятили в 1780 году.

Церковь Святого Воскресения на Смоленском армянском кладбище

Спустя десятилетие семью Лазаревых постигло большое горе: в 1791 году во время очередной русско-турецкой войны погиб единственный сын Ивана Лазаревича, 23-летний Артемий. Отец решил выстроить на месте погребения сына новый храм, который стал позднее семейной усыпальницей. Проект был выполнен Юрием Михайловичем Фельтеном. Церковь освятили в 1797 году[251].

Через некоторое время, в начале XIX века, здесь появились надгробья и самого Ивана Лазарева, а впоследствии – всей его семьи.

Постепенно возле церкви выросло армянское кладбище, названное вначале Лазаревским, а позже вошедшее в состав Смоленского, где до сих пор покоятся выдающиеся деятели культуры: адъютант фельдмаршала Суворова А. Хастатов, ученый-армяновед К. Патканов, основатель типографии Г. Халдаров, министр образования И. Девьянов, представители известнейших в России фамилий: Лорис-Меликовых, Деляновых, Будаговых, Сумбатовых и армянского духовенства.

Со временем церковь из семейной усыпальницы превратилась в приходской храм. При нем в конце XIX века была создана богадельня. В начале же XX века по проекту Александра Кочетова рядом с церковью Воскресения Христова был построен двухэтажный дом в стиле армянской архитектуры для причта и богадельни. В наши дни в этом здании размещена резиденция епископа Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской церкви.

В 30-е годы XX века обе армянские церкви – и на Смоленском кладбище, и на Невском проспекте – были закрыты. Знаменитое надгробие Лазаревых, выполненное по проекту скульптора Мартоса, было вывезено из храма в Музей городской скульптуры. Захоронения на армянском кладбище прекратились почти на 60 лет. Здания церкви были закрыты, а после войны переданы под мастерскую петербургского скульптора Вениамина Пинчука.

Восстановление храма началось в 1988 году, когда он был возвращен армянской общине. Стараниями иеромонаха Езраса Нерсисяна, настоятеля армянского прихода в Петербурге и духовного пастыря армян Северо-Западного региона, когда церковь святого Воскресения еще была хранилищем бюстов и скульптур советских политических деятелей, на ее территории проводились субботники. Студенты-армяне и все, кто хотел помочь благому делу, разгребали завалы в храме, собирали по кускам для последующей реставрации полуразбитые надгробные плиты, расчищали кладбище. В церкви собирались средства и гуманитарная помощь пострадавшим от землетрясения в Армении. Реставрацию завершили в 1992 году, и сегодня в храме на Смоленке проходят богослужения, отпевания, свершаются таинства венчания и крещения младенцев в купели под иконой с изображением Крещения Христа. Неподалеку от храма есть своя пекарня, куда за теплым и свежим армянским хлебом, называемым «матнакаш», приезжают с разных концов города не только армяне.

Ежедневно ребята из детского дома и Дома ребенка, находящихся по соседству, получают хлеб из этой пекарни в дар от церкви.

В наши дни продолжаются работы по восстановлению фасада храма. Перед церковью, чуть левее главных кладбищенских ворот и входа в храм, стоит необычный памятный камень – крест (хачкар). Это единственный в Петербурге образец армянского мемориального искусства. Такие памятники ставят в Армении с давних пор в честь побед и в честь трагедий, а также как надгробия. Хачкар у церкви Воскресения установлен в память жертв страшного землетрясения 1988 года в Спитаке, унесшего множество жизней.

Интерьеры храма воссозданы в первозданном виде. Строгий серый мрамор стен и приглушенный свет напоминают о том, что этот храм некогда был усыпальницей. Напротив алтаря, в западной части храма, под беломраморными плитами и ныне покоятся останки семьи Лазаревых. Среди немногочисленных икон особое место, возле Божьей Матери на алтаре, занимают образы святого Варфоломея и святого Фаддея, крестителей Армении.