Читаем Самые смелые мечты сбываются! Современная психология для женщин полностью

Ценности

Ценности – это то, что по-настоящему важно для конкретного человека в жизни, что важно именно сейчас, потому что ценности меняются. Это то, что отличает одного человека от другого. Мы относим к ценностям свободу, творчество, материальный достаток, защищенность, познание, отношения, здоровье и т. д. Ценностей много. Каждый человек на текущий момент жизни имеет иерархию ценностей: какие-то ценности на первом месте, какие-то – на втором и т. д. Иерархия ценностей каждого человека (помимо базовых – сон, еда, секс) – уникальна. Соответственно, поведение человека строится на его собственной системе ценностей. Это фундамент всей жизни. Например, выберет женщина карьеру (много работать) или семью (создавать уют, комфорт) – зависит от ее иерархии ценностей на данный момент. И каждый наш выбор делается в соответствии с ценностями.

Чьим ценностям ты следуешь?

Однако сложность заключается в том, что большинство ценностей, на которые мы ориентируемся в жизни, – вовсе и не наши, а навязанные извне. Есть мода на ценности. В обществе в разные времена одни ценности считаются хорошими, другие – плохими, недостойными. Общество жестоко порицает следование «не тем» ценностям. Поэтому мы с самого детства научаемся жить в навязанной обществом системе. Став взрослыми, мы продолжаем играть по чужим правилам. Во-первых, мало кто осознает, что живет по общепринятым ценностям. Во-вторых, трудно жить по-другому, если все вокруг живут определенным образом. Волей-неволей начинаешь сомневаться в собственной правоте, «нормальности». Чтобы хорошо себя чувствовать в своем окружении, ты снова и снова продолжаешь изменять своим настоящим ценностям и живешь в соответствии с навязанными. Снова и снова покупаешь одежду, худеешь или накачиваешь мышцы, чтобы выглядеть не хуже других, проводишь время перед телевизором вместо того, чтобы заботиться о бездомных животных или проводить ночь в палатке в лесу, идешь на вечеринку вместо желанного чтения дома под пледом, работаешь по восемь часов в день вместо путешествия вокруг света автостопом или изучения китайской культуры. А попробуй скажи, что ты завтра бросаешь работу и едешь в путешествие автостопом, потому что всегда мечтал посмотреть мир и спать под звездами, а деньги тебе не важны? Найдется уж кусок хлеба по дороге, ведь мир не без добрых людей. Ну, во-первых, ты и сам не допустишь такой мысли, а посмеешься над собой: «Что за глупости, это путь в никуда, вон все уж карьеру сделали, квартиру, машину купили, а я уеду. Нет, так я совсем отстану от окружения, догоняй потом». Во-вторых, никто тебя не поддержит. Все скажут – не успеешь сделать карьеру, завести семью, купить квартиру и машину и станешь никем. В-третьих, ты больше веришь большинству, чем себе. Если все стремятся хорошо выглядеть, заполучить квартиру и машину, значит, в этом что-то есть, не могут же все ошибаться. И ты идешь туда, куда идут все. Так ты становишься юристом, а не художником, работаешь целый день, чтобы обеспечить должный уровень жизни (часто – лишь внешние излишества, а иногда работа не дает даже простого достатка). Ты тратишь пять лет на получение образования (и иногда еще три года на получение ненужного «второго высшего»). В общем, твоя жизнь сейчас, скорее всего, совсем не твоя, а чужая – спектакль по стандартному сценарию. Неудивительно, что ты редко чувствуешь себя счастливым, не так ли? И чувствуешь себя счастливым именно тогда, когда делаешь что-то «глупое» и «бесполезное» с точки зрения общества, когда втихую поступаешь по-своему.

Осознание системы ценностей

Современный человек редко слушает свое сердце, чаще руководствуется разумом. «Подумай своей головой! – увещевают родители. – Тебе нужно то-то и то-то, мало ли чего ты хочешь, поступай как все, как тебе говорят». Поэтому – неважно, сколько тебе лет, 15 или 55, – ты, может быть, сегодня впервые задумаешься о своих истинных ценностях. Сделаешь первый шаг к их осознанию, проделав предложенную ниже практику. На пути этого осознания есть ряд трудностей. Например, многое из того, что мы делаем, навязано негативными комплексами (об этом речь пойдет в главе 13 «Разрушающая сила негативных эмоций»). Кто-то открывает рисковый бизнес, чтобы заткнуть за пояс пацанов из класса и показать, кто здесь круче, а кто-то выходит замуж, чтобы доказать маме, которая унижала в детстве, что ты уже взрослая и у тебя все получилось. А кто-то решает стать очень богатым, потому что жил в очень бедной семье и просто измучен нуждой. Те, кто уже работал с техниками очищения, достигают прогресса в очищении от негативных комплексов, и истинные ценности открываются им легче. Тем, кто никогда или почти никогда не разбирал и не прорабатывал свои негативные комплексы, получить доступ к ценностям сложнее. Но сделать приведенную ниже практику нужно всем.

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука