Читаем Самые смелые мечты сбываются! Современная психология для женщин полностью

Но получается, что ты не можешь управлять своей жизнью? Единственное, чему можно научиться – быть очень «толстокожим», так глубоко и далеко запрятывать свой негатив, что он перестает влиять на твою жизнь. Ты видел подобных людей. Они настолько отстранились от своих эмоций, что выглядят как неживые. «Железный человек», – говорят про таких. Но это не означает, что они просветленные, что их ничто не задевает, что они счастливы. Нет, негатив по-прежнему бушует, но только глубоко внутри. Когда-нибудь он полностью разрушит психику и вырвется наружу серьезной болезнью. Не говоря уже о том, что жизнь такого человека несчастна. Он теряет способность испытывать не только плохие эмоции, но и хорошие, теряет связь с огромной частью себя, не живет, а существует. Какой же путь правильный?

Давай рассмотрим другую модель того, откуда берутся негативные эмоции. На самом деле все происходит так: мы воспринимаем стимул (внешнюю причину, событие), и эта информация обрабатывается сквозь призму наших мыслей, убеждений, верований, комплексов. Именно эти мысли вызывают у нас ту или иную эмоциональную реакцию.

Приведу примеры: тебя облила грязью проезжающая мимо машина – в голове пронеслась мысль: «Какой козел, он сделал это специально, потому что все вокруг козлы». И именно эта мысль вызывает злость. Ты болеешь, а твой любимый ушел без тебя в гости к друзьям, и ты думаешь: «Значит, он не любит меня, потому что если бы любил, то должен все бросить и быть со мной». Именно эта мысль вызывает обиду. Начальник накричал на тебя, ты думаешь: «Я полный неудачник, он думает, что я дурак и скоро уволит меня», и эта мысль вызывает чувство унижения и подавленность.

У другого человека в тех же ситуациях будут другие мысли, а значит, и другие эмоциональные реакции. Облила грязью машина – думаешь: «Ничего страшного, всякое бывает», отряхиваешься и идешь дальше. Любимый ушел с друзьями без тебя – возникает мысль: «Как хорошо, что у каждого есть своя жизнь и свои интересы, а я как раз хотела почитать книгу в тишине». Начальник кричит – думаешь: «Его крики неконструктивны, я не могу воспринимать критику, поданную таким образом. Интересно, что он все-таки хочет донести до меня? Наверное, чтобы в следующий раз я тщательнее проработал отчет». Переспрашиваешь, правильно ли ты его понял, берешь это критическое замечание на заметку, радуешься, что теперь ты сможешь лучше выполнять свою работу и повысить свой профессиональный уровень.

От чего зависят мысли разных людей, попавших в одну и ту же ситуацию? От жизненных ценностей, приоритетов, установок и убеждений. Этот фундамент нашей мыслительно-эмоциональной сферы закладывается в раннем детстве и реализуется всю жизнь. Человеческое мышление в этом отношении очень несовершенно. Представь, что в детстве тебя дразнили очкариком – и теперь ты всю жизнь живешь в убеждении, что ты некрасивый, непривлекательный человек. Учительница математики не любила тебя и говорила, что ты бездарь – и с тех пор ты так и ведешь себя, как бездарь, работая на неинтеллектуальной и низкооплачиваемой работе. Или твоя мама была убеждена, что жизнь – это опасная штука, все вокруг только и норовят обмануть и сделать плохо. И теперь ты не ввязываешься в «авантюры» типа путешествия дикарем или открытия своего бизнеса.

Самое неприятное – что эти убеждения о себе, о других, о мире не осознаются. Человек не понимает, что строит всю свою жизнь на старинных убеждениях, которые уже давно не имеют никакого отношения к реальности и не приносят пользы. Например, ты не смеешь и подумать об увеличении дохода и предпринять соответствующие действия, так как имеешь установку, что «деньги даются большим трудом» или «от трудов праведных не наживешь палат каменных».

Негативные убеждения называют также ограничивающими, потому что они ограничивают возможность выбора. Когда на тебя кричит начальник, если ты имеешь убеждение, что ты работаешь плохо и ты «бездарь», у тебя нет выбора, чувствовать подавленность или не чувствовать. У человека без ограничивающих убеждений этот выбор есть.

Итак, ты теперь понимаешь, что сам мир и все, что происходит в нем, совершенен. Он не хороший и не плохой. События в мире и действия других людей не могут сами по себе вызывать в нас негативные эмоции. Их вызывают ограничивающие негативные убеждения.

Два вида негативных эмоций

Негативные эмоции различаются по типу: есть эмоции, вызванные негативными убеждениями (автоматические), а есть «полезные» негативные эмоции (направляющие).

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука