Читаем Санитар полностью

Как не надо? воскликнул Николай Ваныч. Я хочу, чтобы вы и дальше нас лечили! Мы воспитаны так, мы старые люди! Труд врача должен быть оплачен! Ничего, расплатитесь со мной дружбой, сказал спокойно Серый, не отпуская старика. А лечить я вас буду. И завтра обязательно при-еду, и телефон свой оставлю. Я вас не брошу! вырвалось у него.

Спасибо, дорогой мой, растерянно сказал Николай Ваныч. Но как же так?

А так, засмеялся Серый. Пусть вас это не тревожит.

Но от чая вы, надеюсь, не откажетесь?

Сегодня откажусь. Спасибо. Тороплюсь очень,

И неожиданно для себя Серый сказал, что у него заболела дочь. И затосковал по Катьке.

Когда прощались в прихожей, задрожал пол, такие сильные стерео-колонки включились за одной из дверей, и взорвал тишину рев синтезатора. Что это? спросил Серый. Николай Ваныч сказал: Людям свойственно веселиться. Серый, накинувший шинель, поставил ящик, рванулся. Что вы? испугался Николай Ваныч. Не надо! Не надо, го-лубчик! Я сам ему скажу! Но Серый направился к музыкальной двери, стукнул и, не дожидаясь разрешения, открыл ее, В комнате был полу-мрак, и Серый плохо рассмотрел парня, сидящего на тахте, вытянув но-ги. Звук убавь!сказал Серый, стараясь перекрыть тявканье гитар. Там женщина больная, за стеной! Парень, не вставая с тахты, закричал: Не слышу! Звук убери! гаркнул Серый, входя в комнату. У тебя больная за стеной! Бабуся, что ли? Парень слез с тахты и убрал громкость нехотя. Ты бы потише врубал, попросил Серый. Мне после работы тоже отдохнуть хочется, сказал парень. Николай Ваныч, тревожно ждавший у дверей, сокрушался: Не надо, не надо было, Антон Сергеевич! Не надо!… Бабуся!… Кто защитит этих беспомощных стариков? От Жибоедовых и Минских, от бессовестности, хамства, наглости? печально сложилось в голове у Серого, когда Николай Ваныч прикрыл за ним входную дверь, и она срезала смятенное лицо коротенького старика. Кто онэтот робкий и деликатный старик? думал Серый, когда медленно-грузно спускался по мраморным стертым ступеням, когда машина уноси-ла его в Староконюшенный. В своей жизни, наверное, голоса не повысил? Просидел ли он тихим отшельником до самой пенсии, изучая древние рукописи, был ли скромным инженером-конструктором? Или учите-лем старших классов? На таких во все времена воду возили. На них до-носы писали. Такие уходили добровольцами в ополчение и погибали рань-ше всех. Такие не полезут первыми за своей пайкой, они очередь всяко-му уступят и единственное свободное место в трамвае тоже. Их не то-чит зависть. Они не сумеют сделать зла, даже случайно, нев:значай. Ког-да виноваты обстоятельства, как принято говорить. Им просто-напросто в голову не придет, потому что они знают точно, где черта, за которой начинается пакость. И черты этой они не переступят, потому что совест-ливы. Это их суть. И называется сия суть, сия беспомощная мораль интеллигентность. А мы шпана!

Неужели можно прожить жизнь праведником и ни разу не оступить-ся, не перешагнуть черту, за которой твоя взыгравшая гордыня во вред другим? Не озлобиться ни разу, ни на людей, ни на саму жизнь?вот о чем давно думал Серый. И сейчас он спросил себя: Может, правед-ность это от незнания жизни и от незнания людей? Эта шпана навер-няка повидала мерзостей побольше, чем Николай Ваныч! Может, он бы ужаснулся, если бы Серый рассказал ему о людях, какие они. Например, взять бы и сказать: Николай Ваныч, этот симпатичный, несколько шум-ный фельдшер вам пакость сделал. Это от его укола Анне Львовне ста-ло плохо. Вовсе это не реакция на новое лекарство! Не поверит. Или устрашится? Несомненно, он считает профессию врача недосягаемой. Спросить его: Почему вы не стали врачом, Николай Ваныч? Он отве-тит: Потому что не располагаю душевными качествами, какие нужны врачу! Это он-то! Или вы знаете о жизни куда больше, чем шпана, и я в том числе, и хлебнули ее досыта, и все понимаете, и всех прощаете, и жалеете? Как не получается у меня. Но чего бы я хотел. И для вас прощать и жалеть естественное состояние души, потому что души хва-тает? Впрочем, можно ли делать такие пространные выводы из получа-совой встречи? Может, вы обыкновенный старикашка, однажды насмерть перепуганный так, что испуга хватило на все последующие годы? И вам желательно спрятаться в старости хотя бы в своей коммунальной комна-те, где басовые часы и старые позолоченные книги в шведских шкафах е пуговками? И вы не интеллигент, я все про вас придумал, потому что мучаюсь тоской по несбыточному человеку, по праведнику, каким сам ни-когда не был? И черты которого, мне показалось, я увидел в вас? Как упрек и напоминание себе? И что бы вы ответили, милейший Николай Ваныч, если бы вам ска-зали, что тот самый необыкновенный Антон Сергеевич, на которого вы с обожанием только что смотрели, мог когда-то, пусть по молодости, но по эгоизму и фанфаронству тож, вколотить такой же точно аминазин, с такой же точно целью, что и сегодняшний шумный медик? Представь-те себе, это была не ошибка молодого врача, а сволочизм!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Заберу тебя себе
Заберу тебя себе

— Раздевайся. Хочу посмотреть, как ты это делаешь для меня, — произносит полушепотом. Таким чарующим, что отказать мужчине просто невозможно.И я не отказываю, хотя, честно говоря, надеялась, что мой избранник всё сделает сам. Но увы. Он будто поставил себе цель — максимально усложнить мне и без того непростую ночь.Мы с ним из разных миров. Видим друг друга в первый и последний раз в жизни. Я для него просто девушка на ночь. Он для меня — единственное спасение от мерзких планов моего отца на моё будущее.Так я думала, когда покидала ночной клуб с незнакомцем. Однако я и представить не могла, что после всего одной ночи он украдёт моё сердце и заберёт меня себе.Вторая книга — «Подчиню тебя себе» — в работе.

Дарья Белова , Инна Разина , Мэри Влад , Олли Серж , Тори Майрон

Современные любовные романы / Эротическая литература / Проза / Современная проза / Романы