Читаем Санкт-Петербург. Культминимум для жителей и гостей культурной столицы полностью

Около памятника Барклаю экскурсию можно закончить. Но для того, чтобы «закольцевать» маршрут, можно пройти до Полицейского (Зеленого, Народного) моста через реку Мойку. Сразу за мостом можно зайти в Литературное кафе, знаменитое тем, что именно здесь, в кондитерской Вольфа и Беранже, бывали многие знаменитые люди, начиная с самого Пушкина.

Через каких-нибудь 100 м после Литературного кафе мы пройдем под аркой Главного штаба и выйдем на Дворцовую площадь. Зимний дворец брать штурмом мы не будем, но самую эффектную и красивую часть Санкт-Петербурга мы с вами осмотрели.

Кто сказал, что за несколько часов ничего нельзя увидеть? Может быть, у кого-то есть другой маршрут? С удовольствием прошелся бы по нему и внес уточнения в собственную экскурсию. Если по секрету, то предлагаемому маршруту больше сорока лет. Когда-то при наличии достаточного времени по всем этим улицам, набережным и мостам автор вышагивал с детской коляской, в которой отдыхал после приема пищи его сын. Впоследствии этим маршрутом прошли десятки родственников, друзей и знакомых. Обычно все падали «замертво» на скамейки в сквере у Казанского собора. Дальнейшая программа определялась индивидуально, «по интересам». Во всяком случае, чтобы прослыть культурным петербуржцем, знатоком местных красот и достопримечательностей, достаточно освоить эту «сливочную» экскурсионную тропу.

Кстати, первая программа ознакомления с наиболее примечательными местами Санкт-Петербурга была составлена в 1730 г. В эту экскурсионную программу входила прогулка по Неве, посещение Адмиралтейства, Галерной гавани, Петропавловской крепости, Летнего сада и Летнего дворца, Зимнего дворца, Кронштадта и Петергофа. В три часа не укладывались. Ведь предусматривалось еще посещение Академии наук, где показывали «гимназию, конференцскую залу, палату, где грыдорованные (гравированные) листы печатают, словолитню, библиотеку, Кунст, натуральную, медальную и инструментальную каморы и Коштинский глобус». Неплохо! И, как говорят, ничто не ново в этом лучшем из миров.


Избранные страницы истории Петербурга до 1917 г.


Первыми жителями нашего края были, скорее всего, финно-угорские племена – весь, водь, ижора, чудь. Русская Ижорская земля (Ингрия, Ингерманландия) представляет собой историко-культурный регион, включающий земли Приневья, побережье Финского залива, юго-западное Приладожье. Восточные славяне на северо-западе современной России расселились в VI–VIII вв. и очень быстро стали, наряду с финнами, здешними аборигенами.

В 2012 г. в рамках Года истории отмечалось 1150 лет с момента зарождения российской государственности. Это был, согласно Повести временных лет, 862 г. Само событие произошло в Старой Ладоге, которую считают первой столицей Русского государства. Обычно называют четыре племени, которые призвали Рюрика «поработать первым лицом», – ильменские словене, кривичи, весь и чудь. Первые два племени – славянские, а еще два племени – финские. Почему же древнее наше государство называется русским, а не русско-финским? Почему считается, что у финнов не было государственности вплоть до декабря 1917 г.?[3] Правильный ответ на этот вопрос может поднять отношения России и Финляндии на качественно новый уровень.


Крепость Старая Ладога


По сложившейся традиции термины «российский», «Россия» и т. д. применительно к нашей стране используются с учетом многонационального характера государства. Долгое время Русь представляла собой территориально-государственное образование с абсолютным преобладанием восточнославянских племен, трансформировавшихся в русских. С рубежа XVII–XVIII вв. Русь Московская выросла в Россию имперскую, а с 1922 г. и вовсе стала называться Союзом Советских Социалистических Республик. А если признать, что славянские и финские племена в 862 г. создали совместную государственность, то это изначально была российская (многоэтничная) государственность!



По берегам реки Невы, тем более в ее устье, деревни существовали уже столетия и даже тысячелетия назад. В IX–XIII вв. 70-километровый участок реки Невы входил в знаменитые трансконтинентальные пути «из варяг в греки» и «из варяг в арабы». Ключевую роль в начале этого пути по территории Древней Руси играла Старая Ладога.

Ижорская земля примерно с XII в. являлась владением Великого Новгорода, входила в Водскую и Шелонскую пятины (пятые части). Каменную крепость в Ладоге, одну из первых на Руси в 1114 г., заложил новгородский посадник Павел. Древняя Ладога известна с 753 г. Именно сюда в 862 г. пришел легендарный варяжский князь Рюрик. Здесь, на северо-западе Европейской России, зародилась древнерусская государственность.


Мемориальный комплекс в Усть-Ижоре


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука