Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака)

По традиции, во время затмения по всей Навадвипе раздавались звуки святого имени Бога. Отцом Его был Пандит Джаганнатха Мишра, а матерью - Шримати Шачидеви. Господь был проказливым ребенком, и детство Его было полно самых фантастических приключений. Его отроческие дни, посвященные учению, Его ранняя женитьба и Его жизнь домохозяина - совершенный пример следования традициям ведической культуры. Затем Господь отправился в Гайю, где получил духовное посвящение в Гопала-мантру, состоящей из десяти слогов, от Шрипада Ишвары Пури, великого слуги Господа и светоча ученической последовательности, нисходящей от Господа Брахмы к Мадхвачарйе. Господь хотел проповедовать живым существам о том, что их долг - принять убежище у духовного учителя, достигшего самоосознания, как о том сказано в писаниях.

Посвящение в любовь к Богу

Вернувшись из Гайи, Господь воспевал со своими спутниками и преданными святое имя, и река нектара, которая текла из Его экстатических киртанов, затопила всю Бенгалию. Именно в это время, когда Шри Чайтанйа Махапрабху распространял миссию преданного служения Верховному Господу, в Бенгалии произошло наводнение из-за потоков нектара святого имени Бога. Приняв в возрасте двадцати четырех лет саннйасу от Шрипады Кешавы Бхарати из Шанкара-сампрадайи, Господь навсегда порвал со своим домом и семейной жизнью. В течение последующих шести лет Он совершал паломничество по Бенгалии, Ориссе. Южной Индии, Махараштре, Уттар Прадешу (Матхуре, Вриндавану, Прайагу и Каши) и Бихару (Каукаи, Натсхале и Раджмахалу). Во время своего путешествия Он пролил благословения на миллионы обусловленных душ, давая им почувствовать высочайшее трансцендентное наслаждение от святого имени и распространяя учение о чистой преданности. Он опровергал все философские спекуляции и заключения, противоречащие авторитетным писаниям, и прочно установил принципы замечательной философии ачинтйа бхедабхеда таттвы, стоящей выше всяких мирских понятий. Это учение является квинтэссенцией философских систем всех четырех вайшнавских школ, и Господь Чайтанйа был первым, кто ее ввел.

Последние игры Г оспода Чайтанйи

Последующие восемнадцать лет Он провел в Джаганнатха Пури, осуществляя свои духовные желание и наслаждаясь нектаром любви к Богу в обществе своих ближайших спутников. Желая распространить науку о чистом преданном служении Верховному Господу, Он повсюду рассылал могущественных проповедников, достигших самоосознания, и затопил таким образом всю Индию волнами кришна-премы.

В это время Он был занят также тем, что готовил многих своих близких спутников, таких как Шри Сварупа-дамодара, Шри Рамананда Райа, Шри Прабодхананда Сарасвати, Шри Рупа Госвами, Шри Санатана Госвами, Шри Рагхунатха даса Госвами, Шри Гопала Бхатта Госвами, Шри Джива Госвами, Шри Кави Карнапура и других, для того чтобы они могли в многотомных произведениях объяснить сокровенные и трудные для понимания аспекты Его учения. Для этого Он вложил в их сердца свою божественную энергию. То же самое учение в сжатой форме было представлено Им в восьми стихах “Шикшаштаки”, содержащей наставления, предназначенные для преданных любого уровня. Много-много раз погружался Господь в нектарную расу этих восьми шлок, наслаждаясь вкусом содержащихся в них эзотерических заключений в обществе Шрилы Сварупы-дамодары и Шри Рамананды Райи. Позднее эти шлоки были обсуждены в таких фундаментальных писаниях, как “Шри Чайтанйа-чаритамрита”.

У чение Г оспода Чайтанйи

С одной стороны, своими трансцендентными играми в роли домохозяина Верховный Господь Шри Чайтанйа Махапрабху на собственном примере показал, какова должна быть идеальная жизнь грихастхи. С другой же, Он опять-таки своим примером учил отшельников и саннйаси, как соблюдать высочайшие нормы преданности и отрешенности. Все это превосходно описано Им в этих восьми шлоках. Для расика-бхакты, чистого преданного, наслаждающегося расами, в молитвах “Шикшаштаки” заключена вся суть ведической литературы. Эти молитвы, сошедшие с уст самого Верховного Господа - действительно Абсолютная Истина, и поэтому искренние удачливые души должны изо дня в день читать их, повторять наизусть и поклоняться им. Эти молитвы должны быть постоянным спутником их сердца.

Благословения читающим “Шри Шикшаштаку”

Исполненные преданности души, читающие молитвы “Шикшаштаки”, нектар которых льется из уст Верховного Господа Гауранги, несомненно, устремятся, подобно опьяневшим пчелам, к меду лотосных стоп Господа Чайтанйи и окунутся в полное лилий озеро кришна-премы. Спустя четыреста один год после явления Господа Гауранги мною, Шрилой Кедаранатхом Бхактивинодой, был закончен этот комментарий под названием Шри Санмодана Бхашйам”.

Ниже приводятся доказательства из писаний, найденные в “Чайтанйа-чаритамрите” (Антйа-лила 20.48-52):