Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака)

самбандха-джнана - знание, которое дает возможность правильно понять взаимоотношения между Богом, Его энергиями и дживой. самбандха-рупа - преданное служение, украшенное рагой; бывает двух видов: кама-рупа (любовные взаимоотношения) и самбандха-рупа (взаимоотношения между родственниками); см. также рагануга-бхакти.

самбандха-таттва - правильное понимание взаимоотношений между Богом, Его энергиями и дживой.

самбхога-раса - преданное умонастроение, возникающее при совместных наслаждениях непосредственно с Господом; искренний преданный должен полностью забыть даже о попытках достичь самбхога-расы, поскольку все они безусловно обречены на неудачу.

самвит - сокрытая в дживах энергия знания, исходящая от Господа, посредством которой Господь осознаёт свое верховное божественное положение и также дает возможность осознать это другим.

самипйа - один из четырех видов освобождения, приемлемых для вайшнавов - тесное общение с Г осподом.

сампатти-даша - возвращение утраченного. В конечном итоге, отделив от себя все временные материальные ярлыки и полностью сосредоточившись на своей изначальной духовной сущности, по которой она так истосковалась, джива достигает сампатти-даши, ступени, на которой к ней вновь возвращается то, что она утратила - ее духовная сущность.

сампрадайа - последовательность духовных учителей, берущая начало от выдающегося преданного Господа. Существуют четыре общепринятые вайшнава-сампрадайи: Брахма, Кумара, Шри и Рудра.

санатана-дхарма - структура ведического общества, состоящего из четырех классов (брахманов, кшатрий, вайшей и шудр) и четырех духовных укладов жизни (брахмачари, грихастх, ванапрастх и саннйаси) и сосредоточенного вокруг преданного служения Г осподу. сандеша - сладость из творога.

сандхини - трансцендентная энергия, исходящая из Г оспода, благодаря которой становится возможным вечное существование, санкета-намабхаса - бывает двух видов: 1) когда кто-то хочет воспевать имя Господа Вишну, но придерживается материальной концепции относительно святого имени; 2) когда у кого-то в голове что-то весьма и весьма далекое от святого имени, но он повторяет его, так или иначе вспомнив об этом трансцендентном звуке. Несмотря на то, что йаваны употребляют в пищу мясо, у них, тем не менее, есть возможность достичь освобождения с помощью обычного слова на урду - “харам”. Даже при санкета-намабхасе могущество святого имени не уменьшается.

санкиртана - “совершенный киртана”, потому что для того, кто совершает санкиртану, нет нужды заниматься еще какими-нибудь видами преданного служения.

санкхйа - древняя философия, упор в которой делается на разнице между духом и материей. Есть две философии санкхйи - одна атеистическая, разработанная Капилой-самозванцем, а другая - теистическая, которой учил настоящий Г осподь Капила, сын Девахути и воплощение Бога.

саннйаса - в ведическом обществе (варнашрама-дхарме): отрешенный уклад духовной жизни.

санчари-бхава - направляет поток экстатических эмоций в русло стхайи-бхавы; иными словами, она является порождением стхайи-бхавы, дополняя ее и, в конце концов, сливаясь с ней.

сари - традиционная женская одежда в ведической цивилизации - длинная ткань, особым образом обернутая вокруг тела.

сарупйа - один из четырех приемлемых для вайшнавов видов освобождения - обладание внешностью Г оспода.

сарштхи - один из четырех приемлемых для вайшнавов видов освобождения - обладание таким же богатством, как и у Г оспода.

саттвика-бхава - чувство преданности, вызванное чистыми трансцендентными переживаниями.

саттвика-брахманы - брахманы, находящиеся под влиянием только гуны добродетели.

сахаджийи - одно из тринадцати течений псевдопреданных, провозглашающих себя последователями Господа Чайтанйи, но привязанных в действительности к материальной деятельности.

сваништха - садхака, или тот, кто занимается духовной практикой, преданно следующий по пути самоосознания; полностью отвергающий все принципы варнашрама-дхармы и направляющий все свои усилия лишь на то, чтобы удовлетворить Верховного Г оспода

сва-мантра - чья-либо изначальная или основная мантра.

сварсики - ашта-калийа-лила смарана известна также как поклонение сварсики. На этой стадии бхаджаны Г осподь Кришна проявляет определенные игры в соответствии со временем и местом; спонтанное проявление скрытых игр Кришны перед тем, кто даже не желал

сваахручи - №№№

сварупа - изначальная вечная духовная внешность преданного, имеющего взаимоотношения с Кришной.

сварупа-абхаса - частично проникающий свет от полного сияния; например, в пасмурный день мы видим свет солнца, но оно не сияет в полную силу, так как скрыто за облаками.