В этот год рождаются люди, про которых говорят, что они революционеры и постоянно спешат воплотить свои непродуманные идеи. Про эти идеи, даже им сложно говорить, потому что им не ясна до конца основная цель какой-либо идеи.
Люди, рожденные в этот год, всегда стремятся быть в гуще общественных событий, и не уделяют много времени семье. Поэтому под старость, они очень часто остаются одинокими.
16. Лунный Храм
- Год активного роста всевозможных сект и движений Лунного культа. Кроме того, в этот год активно развивается религиозно-философская деятельность и духовно-ведическая мысль. Появляются центры духовного объединения людей.В год Лунного Храма самыми популярными людьми становятся: астрологи, гадатели, пророки, лжепророки и т.д. и т.п.
В этот год рождаются люди с религиозно-философским складом ума, отвергающие узконаправленную, материалистическую форму познания окружающего мира.
Им не везет в личной жизни, они избирают путь подвижничества, становятся аскетами, монахами, схимниками, отшельниками.
144. Священный Храм Бога
- Год подведения жизненных итогов и осознания цели в жизни. В этот год жизнь протекает более или менее спокойно, т.к. Темные силы не решаются на проявление своей бурной активности.В этот год рождаются люди, наделенные необычными способностями и качествами. Они стремятся познавать и восстанавливать утраченную Древнюю Мудрость. Такие Люди, как правило, становятся Жрецами и Священнослужителями древних Солнечных Культов. Про них говорят: Вся их жизнь проходит под покровительством Богов.
А. Ю. Хиневич.
Асгардъ - Омск.
Лето 7493 (1985).
Приложение 3. Общины и организации Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов
Духовная Миссионерия Орден-Миссия “Джива - Храм Инглии”
- Высший церковный орган Духовного Управления Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Находится в Асгарде Ирийском (г. Омск), имеет разветвленную структуру, является духовным руководящим центром для Весевых Духовных Управлений. Под данным названием существует с Лета 6730 (1222 г. н.э.) по настоящее время. В Лето 7437 (1929), согласно законов СССР, была лишена юридических прав, как и все остальные конфессии в стране, и поверглась гонениям со стороны властей. Но лишение юридических прав, не помешало продолжать церкви действовать. В это суровое время церковь возглавлял и укреплял благими деяниями, напутствуя Староверов-Инглингов мудрым словом, Патер Дий Мирослав Тарийский. После его кончины, в Лето 7473 (1965), Совет Старейшин Асгардской Веси Беловодья избрал Патер Дием Святослава, коего, за благие деяния по восстановлению Общинных школ, духовных училищ и семинарий, духовного обучения и воспитания детей общинников в советском государстве, нарекли Святославом Основателем. С Лета 7493 (1985) по настоящее время, во главе Древнерусской церкви и Духовной Миссионерии стоит Патер Дий Александр, который добился юридического признания церкви и регистрации ее структуры Духовного управления в органах юстиции в Лето 7500 (1992).Здесь необходимо добавить, что даже имея статус юридического лица, Древнерусская Инглиистическая церковь Православных Староверов-Инглингов не освободилась от неприятия и клеветы, на верующих и священнослужителей, со стороны чиновников различного уровня и средств массовой информации.
Славянская Община Капища Веды Перуна
- существует в Асгарде (г. Омске) с Лета 7307 (1799), через 5 лет, на пустоши за городской чертой, Православные Староверы-Инглинги возвели Капище Веды Перуна (Храм Мудрости Перуна). Славянская Община входит в Асгардскую Весь Беловодья. 24 марта 1999 года, Славянская община отметила свое 200-летие и 195-летие от основания Капища Веды Перуна.Возглавляют Общину, в настоящее время: Старейшина - отец Николай и Староста Велигоръ. Община прошла третью перерегистрацию в управлении юстиции, в 2000 году. Богослужения и Праздники совершаются в Капище Веды Перуна и на берегу Священного Ирия (Иртыша).