Читаем Сапфо полностью

Сапфо

О жилец Геликон-горы,Сын Урании, нежнуюУмыкающий девушкуК мужу, о Гименей-Гимен, О Гимен-Гименею,Благовонной душицеюВкруг висков обвяжись, и к нам,Взяв огнистый покров, явисьВесел, вдев белоснежные В обувь желтую ноги,И, взволнованный радостнымДнем, приветствуй венчание,Возглашай заклинания,Топай оземь, сосновою Потрясая свещою!..Вы же, девушки чистые,Для которых такие жеДни настанут когда-нибудь, —Вместе: «О Гименей-Гимен, О Гимен-Гименею!»…Новобрачная, выйди, кольТы не против, и выслушайНас. Узри же, как светочиТреплют золотом локонов, — Новобрачная, выйди…Не пора ли входить уже,Муж? — Супружница в спаленке,Ясным ликом цветущаяЯрче белого девника Или желтого мака.Не дадут небожителиМне соврать! Ты не менее,Муж, прекрасен, ВенероюНе забыт. Но исходит день, — Отправляйся ж, не медли!Ты не слишком медлителен,И с Венериной помощьюУж идешь, так как, видимо,Жаждешь-жаждешь, благой своей Не скрывая любови…Девы, двери захлопните! —Наигрались мы досыта.Жить, супруги, вам счастливо,Службу младости радостной Исполняя прилежно!

(Катулл. Стихотворения. 61)

Перед нами весьма пространный текст (более двухсот строк), фактически даже не стихотворение, а небольшая поэма. Мы привели из нее лишь несколько отрывков, но даже и на их примере легко заметить — сколько здесь мотивов, характерных для Сапфо и, видимо, именно ею впервые введенных в мировую словесность!

Свадебное празднество, на котором присутствующие поют славу Гименею, божеству брака (он считался сыном Урании, одной из муз, потому-то и упомянута гора Геликон, считавшаяся, как уже отмечалось выше, местом обитания этих богинь)… Девушки, гуляющие ночью со «светочами», выкликающие невесту — свою подругу… Похвала той же невесте, сравнение ее с тем или иным цветком, а заодно уж — и подобающая похвала жениху (то есть теперь уже мужу)… Обязательное упоминание Афродиты (у римлянина Катулла она, естественно, Венера)… Всё это — из Сапфо, а откуда же еще?

Еще ближе к ее поэзии стоит другой катулловский эпиталамий:

Перейти на страницу: