Читаем Sapiens: A Brief History of Humankind полностью

But people don’t like to say that they keep slaves of a certain race or origin simply because it’s economically expedient. Like the Aryan conquerors of India, white Europeans in the Americas wanted to be seen not only as economically successful but also as pious, just and objective. Religious and scientific myths were pressed into service to justify this division. Theologians argued that Africans descend from Ham, son of Noah, saddled by his father with a curse that his offspring would be slaves. Biologists argued that blacks are less intelligent than whites and their moral sense less developed. Doctors alleged that blacks live in filth and spread diseases – in other words, they are a source of pollution.

These myths struck a chord in American culture, and in Western culture generally. They continued to exert their influence long after the conditions that created slavery had disappeared. In the early nineteenth century imperial Britain outlawed slavery and stopped the Atlantic slave trade, and in the decades that followed slavery was gradually outlawed throughout the American continent. Notably, this was the first and only time in history that slaveholding societies voluntarily abolished slavery. But, even though the slaves were freed, the racist myths that justified slavery persisted. Separation of the races was maintained by racist legislation and social custom.

The result was a self-reinforcing cycle of cause and effect, a vicious circle. Consider, for example, the southern United States immediately after the Civil War. In 1865 the Thirteenth Amendment to the US Constitution outlawed slavery and the Fourteenth Amendment mandated that citizenship and the equal protection of the law could not be denied on the basis of race. However, two centuries of slavery meant that most black families were far poorer and far less educated than most white families. A black person born in Alabama in 1865 thus had much less chance of getting a good education and a well-paid job than did his white neighbours. His children, born in the 1880S and 1890s, started life with the same disadvantage – they, too, were born to an uneducated, poor family.

But economic disadvantage was not the whole story. Alabama was also home to many poor whites who lacked the opportunities available to their better-off racial brothers and sisters. In addition, the Industrial Revolution and the waves of immigration made the United States an extremely fluid society, where rags could quickly turn into riches. If money was all that mattered, the sharp divide between the races should soon have blurred, not least through intermarriage.

But that did not happen. By 1865 whites, as well as many blacks, took it to be a simple matter of fact that blacks were less intelligent, more violent and sexually dissolute, lazier and less concerned about personal cleanliness than whites. They were thus the agents of violence, theft, rape and disease – in other words, pollution. If a black Alabaman in 1895 miraculously managed to get a good education and then applied for a respectable job such as a bank teller, his odds of being accepted were far worse than those of an equally qualified white candidate. The stigma that labelled blacks as, by nature, unreliable, lazy and less intelligent conspired against him.

You might think that people would gradually understand that these stigmas were myth rather than fact and that blacks would be able, over time, to prove themselves just as competent, law-abiding and clean as whites. In fact, the opposite happened – these prejudices became more and more entrenched as time went by. Since all the best jobs were held by whites, it became easier to believe that blacks really are inferior. ‘Look,’ said the average white citizen, ‘blacks have been free for generations, yet there are almost no black professors, lawyers, doctors or even bank tellers. Isn’t that proof that blacks are simply less intelligent and hard-working?’ Trapped in this vicious circle, blacks were not hired for white-collar jobs because they were deemed unintelligent, and the proof of their inferiority was the paucity of blacks in white-collar jobs.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология