Сара. Книга 3. Говорящий филин стоит тысячи слов

Гость: Люди все еще убивают китов и убивают друг друга, насилуют детей. Если я не обращаю на это внимания, мне кажется, что я каким-то образом одобряю это. Я — идеалист, а тут возникает это разногласие, с которым я не знаю, что делать.

Абрахам: Когда вы видите нежелательные вещи и испытываете при этом дискомфорт, а из этого возникает желание того, чтобы все было по-другому, ваша задача — обрести гармонию с собственным желанием. Каждый раз, когда вы оборачиваетесь и смотрите на вещи, которые не таковы, как вам бы хотелось, вы противоречите собственным стремлениям.

Некоторые сказали бы вам: «Надо, чтобы вы продолжали смотреть на проблему; потому что мы знаем, что может подтолкнуть вас к действию в нашу пользу, пока вы на нее смотрите и испытываете недовольство происходящим».

На самом деле вы хотите сказать следующее: «Я чувствую раздражение, я чувствую желание. Я ради вас попросил у Вселенной решение. Я знаю, что, когда просят, Вселенная всегда отвечает. Поэтому помощь идет. А я буду изо всех сил стараться помочь нам получить помощь, которая идет, поддерживая свою вибрационную гармонию с моим желанием».

Многие люди, действующие из лучших побуждений, видят контраст, рождают желание, ощущают его, выпускают во Вселенную — и Вселенная отвечает. А потом они выступают против неправильностей и закрывают от себя решение. Решения происходят по всему миру, но у этих людей нет к ним доступа, потому что они вибрационно не совпадают с решениями. И хотя решения есть, они не видят даже намека на них.

Мы ни в коем случае не пытаемся убедить вас, что в вашем мире не происходит того, чего бы вы не хотели там видеть. Но если вы будете смотреть на то, чего не хотите, это не сделает ваш мир таким, как вы хотите. Это только вызовет у вас внутренние раздоры.

Вам как творцу даже лучше от того, что в вашем мире есть то, чего вы не хотите. Потому что, если бы ваш мир был по вашим стандартам совершенен во всех отношениях, не было бы стимула тянуться дальше имеющегося. А если у вас нет причин тянуться дальше, то вы стоите на месте, что попросту невозможно. Существует только движение вперед, и контрасты способствуют этому.

Мы все свободны — или не свободен никто

Мы все свободны — или не свободен никто. Поэтому, если вы хотите иметь возможность выбирать то, что вам хочется, то должны нормально воспринимать, что другие выбирают то, что хочется им.

«Но это так сложно! Очень сложно. Я хочу, чтобы они выбирали, в разумных пределах, только то, что выбрал бы я». А мы говорим, что тогда кто-то мог бы выбрать то, что выбираете вы. Вы отвечаете. «Почему бы нам всем просто не договориться, что можно выбирать?» Ну и как теперь все это выглядит, по-вашему?

Сейчас на народы, которые выбирают не то, что выбрали бы вы, падают бомбы — только потому, что они выбирают — не то, что вы бы хотели от них.

Вы говорите: «Наша система правления — единственно допустимая. И мы разрушим всех, кто выбирает иначе». И чем все закончится в этом случае?

Получается, что все бытие управляется с некой Глобальной Перспективы. Допустим, кто-то из вас стал очень влиятельным. Вы сумели предложить свой набор убеждений таким образом, что все на планете, сегодня, хотя бы на мгновение, в 16:30, поверят в то, во что верите вы. Всего на одно мгновение, вам все удалось — но потом, завтра, волна новых духов, отступников, придет в новые тела с новым комплектом идей и намерений в отношении всего, что вы устроили.

Баланс намерений поддерживается с глобальной не-физической перспективы. Разнообразие превыше всего, потому что из него каждое гениальное сознание может выбрать что-то большее.

Разногласия, нищета, страдания, бедность и отрицательные эмоции, болезни и все плохое, что вы видите или о чем слышите в своем физическом окружении, возникают не потому, что благословенные духи приходят и выбирают плохое. В каждом отдельном случае каждая частица страдания, болезни, печали существует потому, что кто-то на время заблокировал свои сигналы.

Не волнуйтесь из-за выбора. Дело не в том, что он есть, а в том, что люди сами делают неудачный выбор.

Учение Абрахама-Хиксов в двенадцати пунктах

1. Вы — физическое продолжение того, что есть нефизическое.

Все Сущее, или то, что вы называете Богом, не конечно и не ждет, пока вы его догоните. Вы находитесь на переднем рубеже мысли и стремитесь к большему — больше того, что вам приятно, нового и развивающего. По сути, вы приносите на землю рай.

2. Вы здесь в этом теле, потому что сами так решили.

Вы выбрали возможность пережить этот замечательный контраст в пространстве-времени и с огромным предвкушением пришли творить вместе с другими искателями радости, отлаживать процессы осознанного мышления. Что, где, когда и с кем вы создаете — тоже решаете вы.

3. Основа вашей жизни — свобода, ее цель — радость.

Вы свободны в выборе новых возможностей для радости. Вы развиваетесь с радостью, и радостное развитие добавляет опыт развития Всему Сущему. Но вы свободны выбрать даже зависимость или боль.