Читаем Сат Чит Ананда полностью

Христианство возникло благодаря Иисусу. Всю свою жизнь он оставался евреем. Он родился евреем, жил евреем и умер евреем. Он никогда даже не думал о том, что он - христианин. И он не пытался создать новую религию. Нет ни одного факта, который бы подтверждал это. Он все время пытался доказать, что он - иудейский пророк, которого иудеи ждали тысячи лет, великий пророк, о котором говорил Моисей.

Иудеи разозлись из-за этого. Если бы он создал новую религию, не возникло бы столько трудностей. Если бы он попытался создать новую религию, иудеи могли бы просто посмеяться над ним, над этим сыном плотника, который родился при таких сомнительных обстоятельствах. Святого Духа нет, по крайней мере, в иудаизме, какой-то хулиган мог совершить эту шалость. Они бы просто посмеялись над ним. Но из-за того, что он все время настойчиво пытался уверить их в том, что он новый пророк, они не могли этого принять.

Иногда хорошо понять психологию, которая лежит за всем этим. Почему иудеям было так трудно признать Иисуса как пророка? Очевидно, он не был образован, он не был раввином, он не изучал их писаний. Самое большее, кем можно было его признать - это мегаломаньяком. Но это были внешние причины, по которым они отвергли его.

Глубокие причины другие: они надеялись на последнего пророка. Надежда их заключалась в том, что последний пророк освободит их от несчастий, от страданий. Евреи страдали больше всех других наций в мире. Они жили с надеждой на то, что последний пророк однажды придет, и это станет концом их ночного кошмара.

Они верили в то, что они избранный народ Божий, эту веру внушил им Моисей. Избранные Богом люди не могли признать сына плотника своим пророком, к тому же они прекрасно знали о том, что он незаконнорожденный. Он родился после свадьбы, но еще не прошло девять месяцев, поэтому, определенно, он не был сыном Иосифа.

Мусульмане никогда не относились к Иисусу как к сыну Иосифа. Они тоже не верили в Святого Духа. Святой Дух был придуман христианством просто для того, чтобы скрыть старую клевету.

Мусульмане называли его Иисус Ибн Мария - Иисус, сын Марии. Это казалось им более искренним. Они не хотели вмешивать в это дело что-либо еще. Они просто выбросили Иосифа. Одно определенно: он был сыном Марии. Арабское имя Марии - Марьям. И на арабском языке в имени должно присутствовать имя матери или имя отца. Но из-за того, что никто не знал, кто его отец, они записали Иисуса под именем матери. Они называли его Ибн Мария - Сын Марии.

Иудеи надеялись, что к ним придет пророк, великий пророк, который освободит их от всего несчастья. Иисус ничего не делал для того, чтобы освободить их от несчастий. Поэтому они не могли признать его, это уничтожило бы их надежду. Эта надежда была единственной причиной, которая давала им возможность жить дальше. Это было очень странное явление.

Гими Голберг плыл на корабле. Это было его первое путешествие, и он страдал от морской болезни. Капитан корабля пришел к нему и сказал: «Не беспокойтесь, потому что никогда еще за всю историю плавания никто еще не умер от морской болезни».

Голберг сказал: «Пожалуйста, не говорите таких вещей, потому что смерть - это единственная надежда, которая помогает мне жить. Эта болезнь - моя надежда, а вы говорите мне. Вам кажется, что вы меня утешаете, но вы отнимаете мою единственную надежду».

Никто не хочет, что его надежда была разрушена, потому что жизнь такая пустая. Мы наполняем ее надеждой. Бедняк надеется стать богатым. Необразованный человек думает, что если он не сможет получить образование, то, по крайней мере, его дети смогут получить образование. Но все живут благодаря надежде, потому что настоящее совершенно пустое. Они могут только вообразить себе будущее, полное осуществления их мечтаний.

Иисус не давал такой надежды. Раньше была надежда на то, что придет такой день, когда придет пророк. Конечно, люди никогда никого не принимали, потому что ни один человек не может освободить вас от страданий, не только Иисус; никто после него не мог освободить людей от страданий, никто больше и не пытался, потому что увидел, к какому результату это привело. Точно так же, как был распят Иисус, мог быть распят и другой человек, потому что вы не можете освободить другого человека от страданий.

Это очень просто. Каждый человек создает свое собственное страдание, и только он может освободить себя от него. Вы не можете сделать ответственными за это кого-то другого, какого-то пророка, который придет и освободит вас от ваших несчастий, от вашего страдания. Иисус ничего не делал для того, чтобы освободить других от страданий. Евреи устали ждать, но надежда была маяком в темную ночь. Иисус же хотел отнять у них эту надежду. Это было совершенно бесчеловечно. Они не могли принять Иисуса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика