Читаем Сат Чит Ананда полностью

Но даже здесь вы берете с собой ум, бессознательность, обусловленность. Вам придется отложить это. Иначе вы не сможете помочь себе в высшем освобождении, но другие могут помочь вам смехом от души.

Поэтому все, кто сидит рядом с Анурагом Салимом, пожалуйста, помогите ему. Подтолкните его. Это просто вопрос того, чтобы сломать препятствия. Поэтому сегодня вечером я хочу рассказать анекдот для Анурага, где бы он ни был. Если он не хочет, чтобы ему помогали другие, он должен расслабиться и посмеяться как следует. Если же вы увидите, как кто-то не смеется, просто пощекочите его. Рядом с Анурагом могут быть другие, кому нужна помощь.

Гими Голберга собирались взять на войну в последней войне, которую развязал Рональд Рейган с Ираном. Однако он умудрился убедить офицера в медицинской комиссии, что он полуслеп. И его отправили домой.

Этим вечером Гими отправился в кино, и когда свет включился, он заметил, как офицер медицинской комиссии сидит рядом с ним. Не размышляя ни секунды, он схватил его за плечо и прокричал: «Извините меня, мадам, этот поезд до Нью-Джерси или нет?»

Теперь посмотри, Салим. Ты не найдешь никого, кто бы не смеялся. Так что не стесняйся.

Глава 5

Существование, должно быть, смеется над человеком

Вопрос:

Возлюбленный Ошо в конце концов я пришла к себе домой, здесь царит тишина и безмятежность, которых раньше я никогда не знала. Я чувствую себя как цветок, который готов открыться; тем не менее, я не чувствую соприкосновения с энергией любви и радости, которые позволят этому цветку цвести.

У меня создается такое впечатление, как будто бы я еще не открыла полностью свое сердце. Ошо, может быть, я упускаю что-то, или просто еще нужно время?

Дева Джайан, цветы не открываются сами. Иначе они бы могли открыться посреди ночи. Они открываются восходящему солнцу в глубоком приветствии, в благодарности и молитвенности. Они открываются песням птиц.

А ты пытаешься сделать что-то совершенно глупое. Ты пытаешься открыть сердце для себя. Ты хотя бы понимаешь, что это значит? Как ты можешь открыть сердце для себя? Кто же ты, кроме как не сердце? Если ты будешь пытаться открыть сердце для себя, оно будет еще больше закрываться, просто потому, что ты и есть центр твоего сердца. Лепестки должны приблизиться к тебе; если ты будешь пытаться открыть сердце для себя, даже цветок станет бутоном и закроется.

Это нечто очень важное, что ты должна понять: ты можешь открыться существованию, но не себе. Ты и есть препятствие. Но мне кажется, что ты привыкла к той старой человеческой привычке избегать ответственности.

Прочту еще раз твой вопрос: «Возлюбленный Ошо в конце концов я пришла к себе домой, здесь царит тишина и безмятежность, которых раньше я никогда не знала. Я чувствую себя как цветок, который готов открыться; тем не менее, я не чувствую соприкосновения с энергией любви и радости, которые позволят этому цветку цвести.

У меня создается такое впечатление, как будто бы я еще не открыла полностью свое сердце. Ошо, может быть, я упускаю что-то, или просто еще нужно время?»

Помни, подчеркни слово: для себя. Когда человек действительно приходит домой, он не может там найти себя. Гаутама Будда пользовался вспомогательным отрицательным словом «анатта». «Анатта» означает «не-я». Когда ты придешь домой, тебя больше не будет.

Если ты все еще находишь себя, ты не пришла домой. Твое отсутствие -вот твой дом. Твое эго ведет тебя в сторону, и оно будет давать тебе ощущение, что ты пришла домой: просто для того, чтобы не дать тебе возможности этого сделать, оно дает тебе лжезаменитель дома. Но нужно помнить вот о чем, вот каков критерий проверки: когда ты приходишь домой, ты никогда не приходишь к себе.

Ты приходишь к высшему, к сат чит ананде. Ты приходишь к истине, к сознанию, к блаженству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика