Читаем Сат Чит Ананда полностью

Например, для мужчины или женщины, чье сердце - сердце преданного, возлюбленного, «атхато» будет означать: достаточно любви; теперь нужно начать вопрошать о высшем. Достаточно этого мира и его наслаждений, нужно начать вопрошать о высшем. Для логика то же самое слово означает: достаточно логики, достаточно рациональности, достаточно философии, теперь должен начаться истинный поиск существования: не слов, не философских исследований, но сущностного опыта.

Для поэта это может означать: достаточно поэзии, достаточно, хватит жить той жизнью, которой я жил раньше, теперь пришло время вступить на путь поиска света, пришло время войти на путь истины. Я пел песни радости, песни красоты.

Но приходит время, когда вы устаете даже от своего собственного творчества. Сколько это может продолжаться? Точно так же, как вы устаете от женщины, с которой жили долго, или от мужчины, с которым долго жили, вы устаете от творческих порывов, ради которых пожертвовали частью своей жизни. Приходит мгновение, когда вам кажется, что вы играли, как дети, собирали ракушки или строили замки на песке. Прекрасная утопия, но этого достаточно!

Вы не приобрели ничего вечного, безвременного, вечного. Сколько же вы собираетесь ждать? Теперь пришло время изменить направление всей вашей гениальности и разума. Атхато означает что-то другое, отличное от того, как может понимать бизнесмен и король. Король имеет власть, он завоевал столько стран, он устал.

Я вспомнил об одном великом императоре, наверное, величайшем во всей истории. Это был Ашока. Он мог бы стать завоевателем всего мира намного легче, чем Александр Великий. У него были намного более многочисленные армии, намного более развитая технология, намного больше богатства. И он должен был стать завоевателем мира, но первой победы оказалось достаточно. Он завоевал Ориссу. В то время это земля называлась Калингой. Он завоевал страну Калинга.

Миллионы людей должны были быть уничтожены, растерзаны, потому что люди тех мест были готовы умереть, но не хотели быть рабами. Положение было таким, что война бы продолжалась до тех пор, пока не осталось бы ни одного живого человека на этой земле. И Ашока стал бы властителем одного миллиона трупов. Однако Ашока задрожал, когда представил миллионы уничтоженных людей. Он понял, что эти люди никогда не сдадутся. Они готовы были быть либо свободными, либо расстаться с жизнью. Для них не было другого выбора. Они не могли принять никакого рабства.

Когда он понял это совершенно определенно, он задумался на мгновение, и представил себя среди миллионов трупов, и подумал, стоит ли это того. В чем смысл? Уничтожить этих храбрых людей и стать господином этой выжженной пустыни? Он бы чувствовал угрызения совести всю свою жизнь из-за того, что уничтожил стольких людей. Причем не жизнь обычных людей, но жизнь необыкновенно мужественных людей, которым не дали другого выбора. Они сказали: «Мы будем жить либо свободными, либо умрем. Рабства мы не приемлем. Ты можешь быть великим королем, иметь неограниченную власть, но у нас никто не отнимет возможности умереть за свободу. Ты не можешь отнять у нас такой возможности».

Страна была бедной. Ее никоим образом нельзя было сравнить с обширной империей Ашоки. Империя Ашоки была самой большой империей в Индии. Она простиралась от Афганистана, который теперь отдельная страна, Пакистана, который теперь отдельная страна, Шри Ланки, который также отделен теперь, Бирмы, Непала, Бутана, Сикхима, Ладакха. Индия еще никогда не была такой огромной, как в те времена Ашоки.

Одна только эта маленькая страна, Калинга, была независимой и бедной. У них не было даже армии, не было технологии, и было одно только мужество, такое мужество, что они принимали только две возможности: либо быть свободными, либо умереть за свободу. На самом деле, Ашоке, в каком-то смысле, бросили вызов. Ему приходилось видеть, как эти люди, у которых не было армии, были столетиями свободными, у них было просто человеческое мужество, достоинство и гордость. Это был великий вызов императору, который мог бы сокрушить их без усилия. Он и так уже уничтожил половину населения этой страны.

Но потом внезапно в его сознании произошел поворот, и он понял, что он просто был глупым: «Я уничтожаю прекрасную страну с красивыми, гордыми людьми, причем я смог это сделать просто потому, что у меня большая армия, больше оружия, лучшие кони, но у меня нет людей лучше, чем те, которых я уничтожаю. Мои люди - это просто слуги, которые сражаются просто из-за того, что им платят. А эти люди сражаются не потому, что им платят, у них даже нет лошадей, но они сражаются просто из-за того, что хотя быть свободными. Это так уродливо - уничтожать людей, это уничтожит то прекрасное разнообразие, которое есть в природе».

Он вернулся домой. Генералы спросили его: «Что случилось? Мы выигрываем».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика