Сат Чит Ананда

Но не все такие удачливые, не все такие мужественные. Они приближаются и видят, что это станет смертью для них. Это подобно тому, как ребенок бессознательно стремится освободиться от девятимесячного заключения, но он не осознает этого. Он приближается к отверстию, чтобы выбраться из него, но потом возвращается обратно. Кто знает? Погрузиться в неизведанное - это может быть хуже того, что ему известно. Это может стать смертью, концом жизни.

Но то, что происходит с ребенком, происходит на подсознательном уровне, во тьме. То, что происходит с учеником, не находится в подсознании, потому что когда он становится учеником, он пытается стать все больше и больше бдительным, с каждым своим усилием. И порою он приближается очень сильно и видит через мастера проблеск новой жизни. Это его удивляет. Это становится огромным сотрясением для него. И это будет вашей гарантией, что когда вы пройдете через мастера, это не станет вашей смертью, это станет началом новой вечной жизни. И поэтому к нему приходит радость. Приходит экстаз.

Это был прекрасный опыт, Гьянеша. Теперь не отступай ни на один шаг назад. Лучше иди вперед. Просто продолжай приближаться, будь готова к тому, чтобы раствориться, расплавиться, исчезнуть и перестать быть такой, какая ты есть. Только тогда ты можешь стать такой, какая ты должна быть. Это будет вечная жизнь. Ты превзошла смерть, ты достигла вечного источника жизни. Это поиск.

Мастер - это, определенно, окно. Ты должна пройти через него. Любой мастер, который пытается остановить тебя где-то, кто хочет, чтобы вы цеплялись за него, а не прошли через него дальше, вперед, к истинному - это ложный мастер. Прыгните из окна к неизведанному, вечному, высшему. Если он не станет окном для того, чтобы вы прыгнули через него, в сат чит ананду, истину, сознание, блаженство, - это не истинный мастер. Если он хочет, чтобы вы оставались лояльными ему, он ваш враг; если он настаивает на том, чтобы вы были только его тенью, он ваш враг, а не друг.

Большинство так называемых мастеров прошлого были вашими врагами. Вот почему вы до сих пор остаетесь тенями, вы не стали истинным бытием. Они не позволяют вам этого. Они наслаждаются игрой, которая становится чистым выражением эго. Эго такое тонкое, оно может сесть вам на шею в любой момент. И не важно, пытаетесь ли вы быть духовными или нет; эго может приспособиться и к этому.

Я слышал об одном мастере, который жил один глубоко в лесу. Однажды к нему пришел искатель, который искал мастера. Он был у многих мастеров, но он не нашел ничего, кроме ловушек эго под прикрытием духовности. Он только что оставил очередного мастера, который постоянно хвалился тем, сколько у него учеников. Он никогда не забывал рассказывать всем прохожим, сколько у него учеников. Искатель наблюдал за ним и понял, что это, скорее, цирк, а не место для духовного роста, потому что этот человек находился в центре и играл в игры эго, а не в детские игры.

Поэтому он отправился искать дальше в лес. Возможно, где-то в лесу он найдет мастера, очень тихого, искреннего, и он почувствовал, что это был как раз тот человек, кто ему нужен, когда встретил его. Он сказал ему: «Я искал. Я был у многих мастеров, но не находил удовлетворения».

Старик ответил: «Но в чем было дело? Почему ты не был удовлетворенным?»

Он ответил: «Они все играли в политические игры, в политику цифр. Все они соревновались друг с другом, у кого больше учеников, у кого были именитые ученики, короли, премьер-министры, у кого были самые богатые ученики. Казалось, что на них больше влияния оказывают все эти короли, премьер-министры, и богачи, хотя должно быть наоборот».

Старик сказал: «Тогда ты нашел нужного тебе человека. У меня нет ни одного ученика. И тебе больше не нужно никуда ходить. Я единственный мастер, у которого нет учеников». Таковы пути эго, настолько тонкие и хитрые. И он наслаждался идеей о том, что у него нет учеников и что он единственный мастер такого рода. Он - единственный.

Но этот молодой искатель сказал: «После того как ты примешь меня в ученики, ты не сможешь больше претендовать на то, что у тебя нет ни одного ученика и ты единственный мастер такого рода. Но мне не хочется наносить удара по твоему эго, поэтому я лучше покину тебя в поисках истинного мастера!»

Этот человек сказал: «Но что же тебе еще нужно? Я единственный, у кого нет учеников!»

Он сказал: «В том-то все и дело. Они все пытались показать, сколько у них учеников, что они самые-самые: у кого-то десять тысяч учеников, а у другого двадцать тысяч, - и ты делаешь то же самое. Ты тоже единственный, у кого нет учеников. Но эта идея о том, что ты единственный, уникальный, продолжает преследовать тебя. И это мешает тебе духовно расти, взорваться!»