Сатанизм. История, мировоззрение, культ

Стоит отметить, что Георгий Гурджиев был также духовным учителем известного геополитика и оккультиста Карла Хаусхофера, оказавшего существенное влияние на формирование мировоззрения вождей немецкого национал-социализма. Существует мнение, что именно Георгий Гурджиев надоумил вождей «неоязыческого» Третьего Рейха выбрать в качестве своего основного символа свастику. Однако Георгий Гурджиев рекомендовал нацистам использовать правостороннюю свастику, Гитлер же, остановил свой выбор на левосторонней свастике. (См., например: Николас Гудрик-Кларк «Оккультные корни нацизма». Тайны арийских культов и их влияние на нацистскую идеологию. СПб, «Лениздат», 1993; В. Пруссаков «Оккультный мессия и его рейх», М., «Молодая гвардия», 1992; С. В. Зубков «Оккультная магия Третьего рейха», М., «Вече», 2002; Антон Первушин «Оккультные тайны НКВД и СС». Луи Повель, Жак Бержье. «Утро магов». Пер. с фр. – Киев, «София», 1994. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2.).

В силу высокой оккультной квалификации автора, знаменитый роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» представляет собой, помимо всего прочего, закодированное в оккультном отношении произведение, апеллирующее непосредственно к подсознанию читателя, с целью вызвать у него совершенно определённые мысли и чувства. Очевидно, всё это в определённой мере относится и к одноимённому телесериалу, снятому на основе данного романа. Однако если сам роман прочитало относительно немного людей, и, в основном – из числа интеллигенции, то телевизионный сериал, снятый на его основе, с почти дословным воспроизведением текста романа и соответствующими зрелищными эффектами – посмотрели, как утверждают его создатели, более сорока миллионов телезрителей, представляющих самые разные слои населения. (Премьера данного сериала состоялась в декабре 2005 года на телеканале «Россия»). Оккультные последствия подобного «приобщения» самых широких слоёв населения к художественно поданному «Евангелию от Сатаны», каковым, по мнению известного популяризатора православия А. Кураева, является булгаковский «роман в романе о Понтии Пилате», как говорится – обязательно «будут иметь место быть». (А. Кураев пишет о «Евангелии от Воланда» у М. Булгакова: «несомненно антихристианское Евангелие от Воланда – это Евангелие именно от Воланда, а не от Михаила Афанасьевича Булгакова». - Диакон Андрей Кураев «Почему православные такие?..». М., Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006, с. 81. Курсив – А. Кураева; См. также: Диакон Андрей Кураев «Правда и фантазии «Кода да Винчи». М., «АСТ: Зебра Е». 2007; См. также работу А. Кураева, полностью посвящёную роману М. Буглакова: Диакон А. Кураев «Мастер Маргарита» - за Христа или против?»).

Прототипом булгаковского Воланда отнюдь не случайно послужил, фактически - Сталин. Ведь, будучи просвещённым оккультистом, автор «Мастера и Маргариты», очевидно, имел доступ к хронике Акаши (энергоинформационному полю Вселенной) и знал, что Сталин – это именно то существо, которое во время следующей своей инкарнации станет Антихристом, и что приход Сталина к власти в России – это генеральная репетиция грядущего прихода Антихриста. Подтверждающая это мистическая биография Сталина, полученная визионерским путём, была потом дана Даниилом Андреевым в его знаменитой «Розе Мира» (главы «Тёмный пастырь» и «Князь Тьмы», кстати говоря, «Князь Тьмы» - одно из предполагаемых первоначальных названий романа М. А. Булгакова).

Рене Генон в работе «Эзотеризм Данте» писал, что в «Божественной Комедии» великого флорентинца следует выделять четыре смысла: буквальный, социально-политический, философский (философско-теологический), метафизический, или, шире – эзотерический. (Рене Генон «Избранные сочинения: «Царство количества и знамения времени». «Очерки об индуизме». «Эзотеризм Данте». – Пер. с франц. 2-е изд., испр. и дополн. – М., НПЦТ «Беловодье», 2003, с. 410: «Эзотеризм Данте»).

Очевидно, все эти четыре смысла следует выделять в любом эзотерическом художественном произведении, в том числе – и в «Мастере и Маргарите» М. А. Булгакова. И, по аналогии с «Эзотеризмом Данте» Рене Генона, можно написать работу «Эзотеризм «Мастера и Маргариты» М. А. Булгакова».

111. «- Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.

«Какая-то нелепая постановка вопроса... - помыслил Берлиоз и возразил:

 - Ну, здесь уж есть преувеличение. Сегодняшний вечер мне известен более или менее точно. Само собою разумеется, что, если на Бронной мне свалится на голову кирпич...

 - Кирпич ни с того ни с сего, - внушительно перебил неизвестный, - никому и никогда на голову не свалится». (М. А. Булгаков «Избранное». М., «Просвещение», 1991, с. 12: «Мастер и Маргарита»).