Сатанизм. История, мировоззрение, культ

Ко второму уровню сатанизма относятся те, кто испытывает устойчивое пристрастие к спиритическим сеансам, разного рода наркотикам, галлюциногенам, психоделикам, музыке в стиле «тяжелый рок» и т.п. То есть, ко всему тому, что используется для воздействия на нижние «сатанинские» уровни подсознания с целью высвобождения древних инстинктов, извлечения их из под «пластов цивилизованности», и в конечном итоге - ведёт к торжеству Хаоса в мире. Наиболее «продвинутые» представители данной группы регулярно читают книги типа «Сатанинской библии», «Сатанинских ритуалов», «Сатанинской ведьмы», а иногда - даже пытаются совершать какие-либо из описанных в них обрядов.

На третьем уровне сатанизма находятся хорошо организованные сатанинские группы, лидерами которых становятся деятели вроде А. Лавея. У многих «катящихся по наклонной плоскости» представителей рода человеческого, особенно из молодёжной среды, возникает, на почве употребления наркотиков и участия в оргиях, связь с группами подобного рода. Подростков на сатанинские сборища приглашают взрослые сатанисты. Кроме общепризнанных ритуалов, типа «чёрной мессы», в каждой группе формируется своя система верований и обрядов, отражающая специфические особенности данной группы.

Четвёртый уровень сатанизма включает в себя сатанистов, которые являются членами закрытых оккультных обществ типа «Церкви Сатаны», «Храма Сета», «Ордена Дагона» и других подобных им организаций. Прежде чем принять в свои ряды очередного соискателя, эти организации тщательно его изучают на предмет соответствия его личности тем задачам, которые они призваны решать. Сатанисты, находящиеся на четвёртом уровне, как правило, высоко образованы, широко эрудированны, обладают глубокими познаниями в области оккультных наук, и часто сами являются авторами сочинений на оккультные темы. Это – своего рода «творческая элита» Чёрного оккультизма. Их миссия – распространение сочинений по Чёрному оккультизму и сатанизму, адаптированных под запросы различных социально-культурных слоёв населения – от популяризаторских брошюр для подростков из неблагополучных семей, до фундаментальных трудов для интеллектуальной элиты. Их имена и «творческие псевдонимы» красуются на обложках многих книг по различным направлениям Чёрного оккультизма.

Пятый уровень сатанизма составляют сатанисты «hard-core» - «внутреннего круга». Сюда относятся все, кто активно занимается не только теоретическим, но и практическим Чёрным оккультизмом, то есть Чёрной магией, и достигли на этом поприще определённого, весьма высокого уровня квалификации.

Здесь можно выделить два направления, представителей которых условно можно назвать сатанистами-«индивидуалистами» и сатанистами-«коллективистами».

Сатанисты-«индивидуалисты» - это колдуны-одиночки, своего рода сатанинские отшельники. В одиночку, или, в крайнем случае, в узком кругу своих учеников, они регулярно практикуют колдовские обряды, включающие в себя жертвоприношения (в том числе и человеческие).

Сатанисты-«коллективисты» - это колдуны, объединившиеся между собой в оккультные группы, для совершения совместных магических операций. Колдуны объединяются в такие группы вовсе не из любви к общению с себе подобными, а потому, что магические действия, совершаемые в большой группе, при прочих равных условиях, гораздо эффективней, чем магические действия, совершаемые магом-одиночкой обособленно, или в узком кругу учеников. Члены этих групп, активно занимаясь Чёрной магией, совершают, ради извлечения необходимой для этого астральной энергии, отвратительные ритуалы, акты насилия в отношении детей, приносят в жертву животных и людей.

Следует отметить, что в сатанизме разница между Чёрной и Белой магией категорически отрицается. Вот что говорится по этому поводу в одном из главных сатанинских трудов по магии – «Теории и практике сатанинской магии» А. Лавея: «Определение магии, описанной в этой книге, следующее: «Изменение ситуаций и событий в соответствии с волей человека, невозможное при применении обычных методов»… Магия никогда не может быть научно объяснена, а наука, стоит повториться, всегда в то или иное время представлялась магией. Нет разницы между «белой» и «чёрной» магией кроме чопорного ханжества, закомплексованной праведности и самообмана «белых» магов. По классической религиозной традиции «белая» магия практикуется для альтруистических, благотворительных и «хороших» целей; в то же время как «чёрная» нужна для возвышения личной власти и «злых» намерений. Никто на земле ещё не изучал оккультные науки, метафизику, йогу или любую другую «белосветную» концепцию без удовлетворения эго, или с иной целью, нежели достижение личной власти… Каждый, практикующий колдовство, убеждён, что он или она творят «правое дело».289

Отметим, что наряду с книгой А. Лавея, одним из наиболее авторитетных трудов по магии не только в сатанизме, но и в Чёрном оккультизме вообще, является фундаментальный труд А. Кроули «Магия в теории и на практике», изданный в 2001 году также и на русском языке.290