это то, Непостижимое».
Йогин сказал:«Ум просветлённого йога не имеет опоры.Опустоши сердце и пребывай в естественном покое.
Избегай суеты и вожделения, как воров.Постепенно сердце наполнится Сиянием.
Пусть внутри и вовне созерцается Пустота и покой.Так уходит суета, и йогин становится безмятежным,подобным пространству Сознанием».
Йогин сказал:«Тело пусть будет расслаблено, но в готовности.Йог двигается легко, ступает осторожно,пестует и бережёт созерцание,как моллюск – жемчужину,не болтая понапрасну, оставляет он суетные мысли.
Когда созерцание углубится –Дух воспарит в Непостижимом».
Йогин сказал:«Лайя похожа вот на что:Дух подобен Бесконечному Пространству,мысли и чувства, возникнув,тут же растворяются в Пустоте.
Мысли нет нужды подавлять,однако, не давай им блуждать,пусть Ум будет непринуждёнв свободе и естественности.
Когда нет забот о будущем,проживаешь без отвлечений в настоящем.Тогда всё вокруг Непостижимое, Бесконечное.Сиддхи достигаются, а тело начинает сиять.
Самосветящаяся Природа «Я»свободна от объекта и воспринимающего,здесь медитация исчезает.
Когда исчезает даже восприятие,йог достигает Высочайшего.
Когда найден источник «Я»,медитация течёт без медитирующего,йога осуществляется без метода,нет прошлого, будущего, надежд и страхов».
Йогин сказал:«Недалёкие существа, ребячливыеи те, кто слеп, хотя и зрячие,помешаны на мирских целях,не ведая, что жизнь эта уходит,подобно быстрой реке.
Мудрые же заботятся о переправена берег Освобождения.
Воистину, эта Лайя-йогасверкает среди миллионов Учений,словно бриллиант в речном песке.
Её не следует передавать тем, чей ум незрел,а также непреданным, гордым, неискренним,неценящим Дхарму, как свою жизнь, и тем,кто выбалтывает тайные наставления.
Пойми! Единая Природа Исконного «Я»содержит и нирвану, и сансару.
Мудрецы её называют подобнойбесконечному пространству неба.Воистину, хотя она существует изначально,её не узнают, какая досада!
Вновь рождаются живые существа в телах,чтобы страдать, не понимая присущую всемее лучезарную сущность.
Она непрерывна, и когда её узнаешь – это подобносамого себя постигающему сознанию «Я Есмь»,без разделения на «Я» или «Есмь».
Её Бытие пронизывает всё и не имеетникаких препятствий во всех направленях.
Единая Природа «Я» не отвергает неведениеи не стремится к мудрости,не отвергает желания, однако, не связана ими.
Любовь или ненависть –ничто не затмевает Чистую Ясность.
Истинному практику ничто воспринимаемоене видится препятствием.
Когда чувства очищены созерцанием,все мысли и страсти едины с Присутствиеми идут ему на пользу,освобождаясь ещё до возникновенияи порождая яркость.
В действительности, объединитьих энергию полностью с созерцанием –Высшая Мудрость, равноценная Просветлению.
Сознание – яркое, подобно большому пламени.Самосуществующее Присутствие,подобно бескрайнему пространству,все клеши превращаютсяв чистую игру энергий Просветления.
Что здесь назвать нечистым?Где возникнуть препятствиям и привязанности?
Какое чудо! Без очищения и практикижелания растворяются простымоставлением их в Естественном Состоянии.
Не считай желания грехом,не борись с ними, однако, и не следуй за желанием.
Пребывай без оценок и опыта, как ребёнок,не разделяя на греховное и святое.
Если желания не растворяются,подобно сахару в воде,значит объединение упущенои нужна Милость Гуру.
Когда страсти-желания и пребываниев Непостижимом неразделимы –такого йогина я назову Просветлённым.
Узнав себя, рычи, подобно льву,что зарычал, увидевши себя в воде,хоть и считал себя овцой.
Ходи, подобно царю,только что пробудившемуся на троне,хоть и видел во сне себя нищим – по-прежнему велик.
Радуйся, подобно ребёнку,проснувшемуся на руках у матери,хоть и блуждал во сне, словно потерялся,а вот – никуда не отлучался, даже на миг!»
Йогин сказал:«Эта сансара такова, что, родись ты богом,человеком, духом или животным,пока нет Просветления, не избежать страданий.
Оставив всю мирскую суету, о мудрый,немедля направь свою лодкук берегу Просветления!
Драгоценное Учение Лайивведёт в заблуждение тех, чьи умы незрелы,мудрец же, услышав егобудет танцевать от радости.
Высшему Пути не научиться без Учителя.С его помощью созерцай Нечто,за пределами восприятия,за пределами понимания,за пределами небытия.
Так пребывая в Исконной Чистоте,войди внезапно в Пространствовечное, тихое, нематериальное.
Научись видеть всё, что благоприятно и то,что чинит препятствия, как игру –благословение Нерождённого «Я»или благословение Гуру.
Если возникнет влечение к кому-либоили ненависть против кого-то –держись центра «Я»,не покидая свою Природу.
О, авадхута! Будь одним и тем жес другом или врагом, в чести и в бесчестье,обращая внимание не на радость или страдания,а лишь на то, что между ними.
Пойми, каждая вещь существует благодаря «Я».Всё едино с «Я».А «Я» словно распростёрто в пространстве,так исчезает разделение на видящего и видимое.
Когда ешь или пьёшь –стань вкусом пищи или питья.
Когда поёшь – стань пением,когда работаешь – работой.
Так объединяй созерцаниес любыми действиями,пребывая в них с тотальнойполнотой осознанности.