Сатья Саи Баба – Воплощение Мечты

Сатья Саи Баба совершал всевозможные удивительные чудеса, рождение Лингамов было одним из них. Каждое проявление его сверх способностей было, прежде всего, появлением его божественной любви. Мы столь часто видели проявление его сверх способностей, что возникало привыкание, начинало казаться, что это совершенно естественно.

Кто знает, возможно, привыкание к чудесам было частью его божественного замысла. Привыкнув к чудесам, человек постепенно начинает задумываться о сути духовного пути.

Лингам – это символ божественного источника всего сущего в мироздании. Лингамы, материализованные Сатья Саи Бабой были из разных материалов, они выглядели как золотые или серебренные. Было бы большой ошибкой считать, что эти предметы, в обычном смысле слова металлические. Эти Лингамы были не рукотворны, они появлялись из глубины Божественного Сознания, поэтому могли быть сделаны из материалов вообще не земного происхождения.

Лингам зарождался в его животе

Когда я впервые увидел материализованный предмет, я был крайне удивлен. Впоследствии, когда мне удалось увидеть огромное количество таких предметов и большое количество раз стать свидетелем самого процесса материализации, я перестал этому удивляться. Я думаю, что необходимо сохранять в своей памяти удивительные чудеса Сатья Саи Бабы, но прежде всего, нужно видеть в них, глубокий символический смысл.

Давайте зададимся вопросом, зачем Сатья Саи Баба так много материализовывал различные предметы? В чем было их значение? Вряд ли кто-то сможет понять замысел Аватара, мы можем лишь предполагать. Все предметы, которые материализовывал Сатья Саи Баба, вначале появлялись в его сознании как мыслеформы.

Мысль первична, а материя вторична. Сатья Саи Баба своими чудесами показывает нам бесконечную силу и потенциал нашего сознания. Иногда он сам открыто говорил, что каждый человек может совершать те чудеса, которые совершает он. Проблема только в том, что люди искусственно воспринимают себя ограниченными и слабыми существами, поэтому не могут проявить всю полноту своих энергетических потенциалов.

Невозможно до конца понять процесс рождения священного Лингама. Я пытался выяснить, у некоторых преданных старшего возраста как именно это происходит. Интересно, что два человека рассказали мне одинаковые версии, ссылаясь на то, что они сами узнали это непосредственно от самого Сатья Саи Бабы. Одним из рассказавших мне о процессе рождения Лингама был Падананда, а чуть позже туже версию рассказал Субба Рао.

Лингам зарождался в животе Сатья Саи Бабы как мощный энергетический сгусток, затем энергетический поток поднимался по его телу и приобретал яйцевидную форму только во рту. Дальше Лингам буквально выскакивал изо рта. Присутствующие люди могли воочию видеть лишь последнюю стадию рождения космического Лингама.

9. Золотые годы

Сатья Саи Бабу я предпочитаю называть не Свами, как многие, а Бхагаван. В своей жизни я путешествовал по разным ашрамам и обучался в разных эзотерических школах. Для меня Свами – это титул, недостаточно значимый для Сатья Саи Бабы.

Свами – это слово, обозначающее любого мужчину идущего по духовному пути, в особенности, если он является монахом одного из традиционных ведических монашеских орденов.

Бхагаван на санскрите – это титул, который используется только для обращения к высшему божественному учителю. Бхагаван, это тот, кто является Аватаром, воплощением абсолютной истины.

После того как я узнал о Сатья Саи Бабе, то практически сразу смог к нему поехать. Так сложились обстоятельства моей жизни. Я не сделал ни каких усилий, все происходило легко и естественно. Мои поездки к Сатья Саи Бабе не были моим решением или выбором. События сложились так, что я неожиданно смог поехать в Индию. Моя первая поездка произошла настолько спонтанно, что у меня не было даже мельчайшей иллюзии свободного выбора, тоже можно сказать про все остальные поездки.

В те годы Сатья Саи Баба часто приглашал на личные беседы

Я подолгу жил во всех трех ашрамах Сатья Саи Бабы – в Путтапарти, Вайтфилде и Кодайканале. Большую часть времени он проводил в Путтапарти, своем главном ашраме расположенном в его родной деревне. В сезон наибольшей жары, апрель и май, он переезжал в два дополнительных ашрама, Вайтфилд и Кодайканал.

Шли девяностые годы, сейчас об этом смешно вспоминать, в то время нам казалось, что у Сатья Саи Бабы в ашраме было слишком много людей.

Иногда Сатья Саи Баба говорил: «вы не понимаете, скоро наступит время, когда здесь будет так много людей, что Я для вас превращусь в маленькую оранжевую точку». Так и произошло в начале двухтысячных, количество посетителей резко возросло, люди еле вмещались в главном храме. Из-за огромного наплыва людей Сатья Саи Баба стал совсем малодоступным.