За пятнадцать столетий до Рождества Христова древние арийцы [71]обосновали божественную сущность государства: Бог Брахма, по убеждению древних арийцев, не сотворил мир, но он является душою мира и развил мир из себя [72]. В начале Брахма создал богов, а затем первочеловека Пурушу. Боги решили принести Пурушу в жертву Брахме и разрубили беднягу на куски. Но творение Брахмы не погибло: из головы Пурушу получились жрецы или волхвы (брахманы), из рук воины и правители (кшатрии), из бёдер земледельцы и торговцы (вайшья), а из ступней — потомки покоренных неарийских туземцев (шудры), которые по законам Ману являлись рабами.
Согласно библейской легенде, в ХУ веке до Р. Х. потомок Авраама по линии Исаака — любимый сын Иакова Иосиф был ненавистен братьям своим, которые и продали его за 20 серебреников проходящим по земле Ханаанской израильтянам или аравитянам, направляющимся в Египет. Случилось так, что Иосиф истолковал сны фараона Аменхатепа III (правил в 1455— 1419 г. до Р. Х.) о семи тощих коровах, пожирающих семерых тучных: семь лет будут урожайных, а последующий семь лет — будет недород и великий голод.
«... И удивился Фараон сведению Иосифа и превосходному его совету, потому что Иосиф советовал ему, говоря так: "усмотри себе, царь, какого-либо человека разумного и мудрого и приставь его собирать пшеницу египетскую, чтоб, когда наступит великий голод, было много плодов в запасе на время скорби". И царь сказал: "тебя поставлю с сего дня над всем Египтом, как подавшего такой совет, и из уст твоих да принимает суд Египет и весь дом мой».
Семь урожайных годков Иосиф обирал подданных Аменха-тепа III и набивал злаками закрома фараоновы, а в последующие семь неурожайных лет с выгодой продавал зерно, чем опять таки множил казну, которой сам и распоряжался, будучи наместником Аменхатепа III.
Иосиф, в выделенный фараоном для его родичей округ Ге-сем, привел отца своего и всех сыновей его (с Иаковом вошли в Египет Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Вениамин, Дан, Неффалим, Гад, и Асир. Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят пять). Прибывших в Египет родичей Иосиф назначал начальниками над египтянами. Дело кончилось тем, что эти двенадцать колен израилевых в значительной части захватили реальную власть в Египте, оставив египтянам и фараону лишь почетные чины, да звания!
Для понимания размаха деятельности Иосифа и К Онеобходимо помнить, что Аменхотеп III являлся верховным владыкой Палестины, Финикии и Сирии, а его собственное государство включало большую часть территории современных Судана и Ливии. Голод заставлял подданных Аменхотепа III продавать все свое имущество, а зачастую и самим идти в рабство, дабы выжить в лихолетье.
В книге Бытия сказано:
15:... и деньги исчезли из Египта. И пришли египтяне к Иосифу и сказали, Дай нам хлеба, ибо, почему мы должны умирать в твоём присутствии?
16:... и Иосиф сказал, Если у вас нет денег, дайте мне ваш скот взамен на хлеб
17:... и они привели свои стада к Иосифу, и он дал им хлеба
18;... когда закончился год и начался второй они снова пришли к нему и сказали, мы честны перед Богом. У нас ничего не осталось, кроме нашей земли и нашей плоти
19:... зачем мы должны умирать у тебя на глазах. Лучше мы продадимся тебе за кусок хлеба и станем рабами фараона...
21:... и люди на всей территории Египта стали рабами...
Не лишне будет отметить, что это бедствие связывалось египтянами с личностью Иосифа и назначенных им начальни-ков-евреев, что всеобщей любви детям израилевым не прибавило.
Пришедший на смену отцу Аменхатеп IV низверг евреев с олимпа власти и поработил их. Даже будучи рабами, плодились евреи так, что через 200 лет их было уже 2 000 000!
Согласно библейским легендам, примерно в 1570 году до Р. X. [73]в колене Левия родился Моисей [74], который по не имеющим для нас значения причинам был воспитан дочерью фараона. Получив блестящее образование, Моисей был посвящён «во всю мудрость египетскую», т.е. во все таинства религиозного и политического миросозерцания Египта. Будучи ЖРЕЦОМ [75] ОЗИРИСА [76]и, выполняя должность священного писца, Моисей был послан фараоном в долину Гесем для проверки ведущихся там работ по строительству крепостей, где в тот период проживал еврейский народ, являвшийся данником Египта и подвергавшийся рабскому унижению тяжёлыми общественными работами.
Этот жрец и почти член семьи фараона убил египетского надсмотрщика за грубость в обращении с рабом-евреем (Исх. 2:11, 12). Именно за это преступление Иегова [77], сердце которого разрывалось при виде бедствий Своего народа, (Исх. 3:7) открыл промысел для начала Исхода иудеев из Египта, а самому Моисею поведал тайны бытия: сотворение мира и человека, и дал 10 заповедей Его (Исх. 34:14-26).