Читаем Савва Сторожевский полностью

Филарет, арх. Черниговский. Русские святые, чтимые всею церковию или местно. Чернигов, 1865.

Филарет (Гумилевский), архиеп. Обзор русской духовной литературы. Кн. 1. Харьков, 1859.

Филарет (Дроздов), митр. Московский. Житие Преподобного Сергия Радонежского и всея России Чудотворца. СПб., 1822.

Филатов В. В. Главные фрески Успенского собора в Звенигороде // Звенигород за шесть столетий. М., 1998.

Флетчер Дж. О государстве русском. СПб., 1905.

Флоренский П. А. Троице-Сергиева лавра и Россия. — В кн.: Троице-Сергиева лавра. Сергиев Посад, 1919.

Флоров С. В. Аносина пустынь и Саввино-Сторожевский монастырь. — В кн.: Православное искусство и Саввино-Сторожевский монастырь. Звенигород, 1998.

Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Париж, 1988.

Французы в России. 1812 год. По воспоминаниям современников-иностранцев. Ч. 1. М., 1912.

Хавский П. Указатель источников истории и географии Москвы. М., 1839.

Харитонович Д. Э. Средневековый мастер и его представления о вещи // Художественный язык Средневековья. М., 1982.

Хлебодар И. Ю. К вопросу о мастерах иконостаса Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря. Архив Звенигородского музея.

Хмыров М. Д. Металлы, металлические изделия и минералы в Древней России. СПб., 1875.

Холмогоровы В. и Г. Город Звенигород. Ист. очерк. М., 1884.

Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и селах (Звенигородская и Загородская десятины). М., 1882; М., 1886.

Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации XI–XVI вв. М., 1986.

Художественный сокровища России. Ежемесячный сборник, издаваемый Императорским Обществом поощрения художеств. Год ГУ-й, № 2–4, 5. 1904 год. Редактор Адриан Прахов. Вып. 5: Саввин Сторожевский Монастырь. Достопамятности Саввина-Сторожевского монастыря. Исторический очерк Александра Успенского. Репринт: М., 1998.

Хузин Фаяз. Место зверисто и рыбно // Родина. 2005. № 8.

Цветаева А. И. Сказ о звонаре московском // Москва. 1977. № 7.

Цветаева А. И. Сараджев Н. К. Мастер волшебного звона. М., 1988.

Цветник священноинока Дорофея. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. 2005.

Цыпин Владислав, прот. История Русской Церкви. 1917–1997 (История Русской Церкви. Т. 9). М., 1997.

Чеботарев X. А. Историческое и топографическое описание городов Московской губернии. М., 1787.

Человек и его время // Всесоюзная школа молодых историков. М.: Ин-т истории СССР, 1991.

Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. М., 1960.

Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 1. М.; Л., 1948.

Чернецов А. Походили на мавров // Родина. 2005. № 8.

Чернов С. 3. Из двухсотлетнего забвения // Наука в России. 1993. № 3–4.

Чернов С. 3. Успенский Дубенский Шавыкин монастырь. в> свете, археологических данных // Культура средневековой Москвы XIV–XVII вв. М., 1995.

Чин пострижения в иноки // Издание Общества любителей древней письменности. Вып. 24, 63. СПб., 1878.

Чижевский И. Л. Собрание церковно-гражданских постановлений о монашествующих и монастырях. Харьков, 1898.

Шабульдо Ф. М. Витовт и Тимур: противники или стратегические партнеры? // «Lietuva ir jos kaimynai. Nuo normanu iki Napoleono (Литва и ее соседи. От норманов до Наполеона). Сб. Вильнюс, 2001.

Шашкина Т. Б., Галибин В. А. Памятники древнерусского литья (результаты химико-аналитических исследований) // Советская археология. 1986. № 4.

Шашкина Т. Б., Кондрашина В. А. Секреты колокольного ремесла // Природа. 1981. № 3.

Шеляпина Н. С. Археологическое изучение памятников архитектуры начала XVI в. в Саввино-Сторожевском монастыре. — В кн.: Средневековая Русь. М., 1976.

Шеляпина И. С. К истории изучения Успенского собора Московского Кремля И Советская археология. 1972. № 1.

Шереметев С. Саввин Сторожевский монастырь. СПб., 1891.

Шереметевский В. В. Русский провинциальный некрополь. М., 1914.

Шеффер Н. П. Русская православная икона. Вашингтон, 1967.

Шокарев С. Ю. Русский средневековый некрополь: обряды, представления, повседневность (на материалах Москвы XIV–XVII вв.) // Культура памяти. Сб. научных статей. М., 2003.

Штаты монастырей и монашествующих и способы содержания монастырей И Странник. 1883. № 2, 3.

Штейн И. фон. Краткое родословие герцогов Лейхтенбергских // Новик: Ист. — родослов. журн. Нью-Йорк, 1955. Г. 19, отд 2.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука