Сборник детективных рассказов (СИ)

Погибшая Мария, слыла общительным человеком. В поселке ее знали многие, но как уверяют жители Старой Речки, сама Мария точно знала всех от маленького ребенка до глубокого старика. Отношения с окружающими у неё были ровными и благожелательными. По этой причине ни у кого из местных жителей, казалось бы, не было сколько-нибудь веской причины расправиться с ней столь жестоким и коварным способом.

Проводя дознание, следствие установило, что убитая женщина много лет жила в семье своей старшей дочери, в большом совхозном доме. Напротив дома дочери убитой, на другой стороне улицы, находилась усадьба ещё одной одинокой, такой же бойкой и говорливой бабёнки. Эта соседка Марии по показаниям свидетелей уголовного дела, занималась темными делами ворожеи и параллельно незаконной торговлей некачественным спиртным. Половина жителей поселка покупала у неё водку, которую гадалка готовила собственноручно из дешевого спирта "технаря".

Ещё задолго до этого страшного случая некоторые жители поселкового околотка поговаривали, что торговка алкоголем, пронырливая Фенька Косолапова, связана с бесом, хотя и не является непосредственно ведьмой. Мол, служит чёрту ради прибыльной торговли водкой и успехов в гадании.

Следователь так и отметил в деле, что подобные слухи среди односельчан появились в поселке именно в силу удачливой торговли Косолаповой пьяным зельем. Некоторые же особенно суеверные жители поселка заявляли при беседах и допросах сотрудникам прокуратуры что, мол, именно только связью с нечистым и объясняется успех торговки в столь неприглядном деле. Однако, помимо всего, был запротоколирован и тот факт, что Косолапова умеет не только удачно торговать спиртным и гадать, но даже наводит определенным способом на людей чары.

Эти сведения тоже были занесены в дело.

В ходе расследования так же выяснилось, что местное население общалось с хозяйкой злополучного дома в основном только по поводу приобретения выпивки, тогда как из других деревень и из города в Косолаповский дом довольно часто приезжали иногородние клиенты. В большинстве своем это были представительницы женского пола. Они обращались к Фене на предмет гадания или с целью получить рекомендации о том, как "присушить" или отвадить от соперниц, своих мужей или возлюбленных.

И ещё. Все без исключения деревенские жители, были в курсе того факта, что почти весь декабрь предшествующий трагедии, хозяйка злополучного дома в котором произошло убийство, занималась разного рода гаданиями. Некоторые суеверные свидетели уверяли сотрудников следственных органов, что так называемые святочные гадания именно в предновогодний период были особенно популярными у большинства клиенток Косолаповой. В эти дни к ней приезжало особенно много одиноких женщин и девушек из окрестных населённых пунктов.

Несмотря на всеобщую грамотность и прогресс, у гадалки не было дефицита на желающих поворожить о своем будущем или на предмет выявления врагов или друзей личного счастья.

Психологам известно, что все действия ворожеек и предсказателей оставляют неизгладимый след в нервной системе и душевном состоянии гадальщиц. Воображение людей, верящих в ворожбу, рисует страшные картины, наговоренные гадалкой или вычитанные в специальных наставлениях по этим мистическим практикам. Такое настроение легко внушаемых людей поддерживается не только процедурой самого гадания, но и страшными рассказами о приключениях якобы случающихся с гадальщиками.

Рассказывая о случившемся после гадания, очевидцы приукрашивают настоящую действительность, надуманными жуткими подробностями, а то и откровенно фантазируют, придумывая всевозможные неправдоподобные события, связанные с темой их ворожбы, тем самым притягивают их к себе. Если же вдруг в срок гадания случается какое-то невероятное событие, такое, какое случилось с Марией или подобное, то его сразу же относят к проискам нечистой силы. По мнению многих суеверных людей, мистическая нечисть всегда участвует в гадании и эту версию всячески поддерживают ворожеи. Это происходит даже в том случае, если все кончается благополучно и счастливо для участников гадания и их окружения. Если же оно окажется жутким и хоть каким-то краем коснется темы гадания или места где проводился обряд, тогда оно безоговорочно входит в разряд действительного проявления упомянутой силы.

В описываемом случае, события развивались следующим образом: