СБОРНИК ИНТЕРВЬЮ ФРЭНКА ЗАППЫ ДЛЯ ЮНЫХ ФАНАТИКОВ

Заппа, со своими фирменными усами и сигаретами, не переставая курил во время разговора. С присущими ему страстью и настойчивостью он говорил о своей музыке, политике, семье и болезни. Один раз боль стала слишком сильной и он остановился. Я спросил, не прерваться ли нам. «Нет», - ответил он, - «продолжаем.» Мы проговорили полных семь часов, и когда закончили, я почувствовал и вдохновение, и грусть. Я поблагодарил его и сказал, что получилось хорошее интервью. Он ответил: «Когда заходит за грань.»

Однажды Вы сказали, что Ваша работа - это «доводить всё до самой нелепой крайности.» Это до сих пор так?

Это одно из моих занятий. Наверное, сегодня это было моё основное занятие. Но - да, я люблю доводить вещи до самой смехотворной крайности, потому что мой тип развлечения находится там, на грани.

Вас не разочаровывает, что большинство людей этого не понимают?

Суть вот в чём: если это приносит вам удовольствие, прекрасно. Радуйтесь. Если нет - выкиньте это на помойку. Я делаю это для собственного удовольствия. Если вещь мне нравится, я её выпускаю. Если она нравится кому-то ещё, это дополнительное преимущество.

Насколько важно для Вас действовать людям на нервы?

То есть Вы хотите сказать, что я просыпаюсь и говорю: «Наверное, сегодня надо кому-нибудь подействовать на нервы?» Я так не делаю. Я уже не пишу много текстов, но я совершенно так же раздражаю людей самой музыкой. Я соединяю те аккорды, что нравятся мне, но многим людям нужны ритмы, под которые они могут маршировать или танцевать; у них запутываются ноги, когда они пытаются притопывать под мои песни. Некоторым людям это не нравится, но мне всё равно.

Вы, несомненно, у многих вызвали отвращение плакатом Phi Zappa Krappa.

Наверное. Ну и что?

И некоторыми своими выходками времён «Матерей изобретения», типа знаменитого «хамского состязания».

Никакого «хамского состязания» не было. Это был слух. Чьё-то воображение взбесилось. Химически закрепощённое воображение. Слух состоял в том, что я зашёл настолько далеко, что ел на сцене дерьмо. Были люди, которых ужасно разочаровал тот факт, что я никогда не ел дерьма на сцене. Но нет - ничего напоминающего какое-то «хамское состязание» никогда не было.

Был ещё один слух - что Вы мочились на публику.

Я никогда не вытаскивал на сцене свой конец - и никто другой из группы. Однако у нас было чучело жирафа, оснащённое шлангом и промышленным раздатчиком взбитых сливок. Под ним находился красный фейерверк. Так мы отмечали 4 июля в 1967 году. Кто-то взмахнул флагом, поджёг фейерверк, и он выбил из жирафа задницу. Другой парень сунул руку за жирафа, нажал кнопку и взбитые сливки начали разлетаться по всей сцене. По какой-то причине это позабавило людей.

Так что это была просто контролируемая крайность?

Сценическое мастерство.

Чтобы развлечь или развеять скуку?

Был и третий фактор. В том, что из задницы жирафа летят взбитые сливки, есть некое художественное заявление, не правда ли? Мы продолжали забытую традицию дадаистской сценографии. Чем нелепее это было, тем больше оно мне нравилось.

Названия Ваших пластинок и песен - это тоже художественные заявления. Ну, их надо как-то называть, так почему бы не назвать их забавно? Например, Горелый Сэндвич с Сосиской.

Я до сих пор ем горелые сэндвичи с сосисками. Это одна из прекрасных вещей в жизни. По крайней мере, прекрасный завтрак. Берёшь Национальную Иудейку, натыкаешь её на вилку, поджариваешь на плите, кладёшь между двух кусков хлеба, выдавливаешь туда немного горчицы, ешь и опять идёшь работать.

Вы использовали песни для политических атак. Вы написали песню Rhymin' Man про Джесси Джексона. Что Вас так рассердило?

В одной статье обсуждался вопрос о том, действительно ли Мартин Лютер Кинг умер на руках у Джесси. Также сообщалось, что Джексон измазал руки кровью Кинга или даже куриной кровью и заляпал ею свою рубашку, которую носил несколько дней после того, как встретился с журналистами. И вот я написал эту песню об общении при помощи детских стишков - как любит делать Джексон. Это раздражает меня. Я не говорю, что все идеи Джесси плохи; я согласен с некоторыми из них. Но я не уверен, что мне хотелось бы, чтобы их внедрял Джесси Джексон. Я не хочу видеть в общественных заведениях религиозных людей, потому что они работают на другого босса.