Читаем Сборник канонов полностью

Ирмо́с:Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се, Царю́ си́л.

Научи́лся еси́ пресла́вно от боже́ственнаго сия́ния, я́же к боже́ственному тя́ наставля́юща животу́, пребога́те, и неизрече́ннаго яви́лся еси́, святи́телю, испо́лнен ра́зума.

Во́д тя́ живото́чных испо́лнена духо́вных, я́коже и́ну реку́, из Еде́ма исходя́щую, Симео́не, боже́ственная Це́рковь ра́дуется, иму́щи.

Се́л еси́ на высо́це престо́ле, наме́стник бы́в Иа́кова и нра́вом прича́стник, святи́тельство же муче́нием просвети́в, блаже́нне.

Богоро́дичен: Исцели́ неисце́льныя стра́сти, Богоневе́сто, души́ моея́, врача́ Христа́ ро́ждши челове́ком, страстьми́ Свои́ми исцели́вша стра́сти.

Конда́к:

Я́ко звезду́ преве́лию, Це́рковь, иму́щи дне́сь богоглаго́ливаго Симео́на, светово́дится, зову́щи: ра́дуйся, му́чеников честны́й ве́нче.

Пе́снь 7

Ирмо́с:Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы пе́щный пла́мень попра́ша, пе́сньми взыва́юще: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Те́ло му́кам преда́в по Христе́ усе́рдно, не измени́лся еси́, ни ослабе́л, взыва́я, чу́дне: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Боже́ственною, преблаже́нне, любо́вию разже́гся, мы́слию огня́ веще́ственна си́льнейши, вопия́, бы́л еси́: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Я́ко Влады́ка, о́тче, на Кре́ст воздви́глся еси́, изравне́нием стра́сти украша́яся, и пое́ши, веселя́ся: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Де́во Богома́ти Отрокови́це, де́монов стру́пе и а́нгелов благоукраше́ние, челове́ков спасе́ние, смире́нную ду́шу мою́ вра́жия ле́сти изба́ви.

Пе́снь 8

Ирмо́с:На Кресте́ пло́тию пригвожде́ннаго и показа́вшаго на́м ору́жие во спасе́ние, о́троцы, превозноси́те Христа́ Бо́га на́шего во ве́ки.

Всю́ зарю́ Уте́шителеву чи́стым твои́м, Симео́не, прие́м се́рдцем, тму́ де́монов несве́тлую потреби́л еси́, ве́рныя просвети́в.

Мо́ре лю́таго злове́рия изсуши́в, струя́ми боже́ственных уче́ний твои́х вся́ку напои́л еси́ ду́шу, кла́с ве́ры плодонося́щую.

Яви́лся еси́ свяще́нник, твое́ю кро́вию, му́чениче, вше́д в Це́рковь Боже́ственну, иде́же всегда́ зри́ши тебе́ ра́ди, я́ко непоро́чно а́гня, Поже́ршагося.

Богоро́дичен: Да Тя́ гла́сы благода́рственными, возвесели́вшую на́ш ро́д, воспое́м: покры́й и сохрани́ на́с, Богоневе́сто, от вся́каго вре́да.

Пе́снь 9

Ирмо́с:Рождество́ Твое́ нетле́нно яви́ся: Бо́г из боку́ Твое́ю про́йде, я́ко плотоно́сец яви́ся на земли́ и с челове́ки поживе́. Тя́, Богоро́дице, те́м вси́ велича́ем.

Я́коже сто́лп о́гнен, преблаже́нне, яви́лся еси́, лю́ди предводя́ но́выя из еги́петския ле́сти, и к земли́ обетова́ния Боже́ственнаго, му́чениче, священнотаи́нниче всече́стне, преве́л еси́.

Си́мон Симео́н сугу́бо зва́ние име́л еси́, сугу́бо естество́м су́щее Сло́во пред безбо́жными богосло́вив и Кресту́ прибли́жився: те́мже тя́ вси́, соше́дшеся, ублажа́ем.

Де́нь пра́здника па́мять твою́ соверша́ет Це́рковь, с боже́ственным тя́ почита́ющи Иа́ковом, Симео́не, моле́бно: его́же седа́лище прия́л еси́, свяще́нне.

Богоро́дичен: Све́том мя́ озари́ боже́ственным, Све́та жили́ще, Де́во, страсте́й мои́х тму́ и сласте́й глубо́кую но́щь, Богороди́тельнице Пречи́стая, отгоня́щи.

Канон преподобному Симеону Столпнику

глас 8

Песнь 1

Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви вси лю́дие, / в мо́ри Чермне́м фарао́на погрузи́вшему, / побе́дную песнь пою́ще, / я́ко просла́вися.

Даждь мне орга́ном язы́ка гнилы́м, / о, Богоно́се Симео́не, / песнь тебе́ плету́щему, / мольба́ми твои́ми, зна́ния свет Богонауче́н.

Позна́ша му́дрость, о́тче, твою́, / перся́не, ефиопля́не, индиа́не, и скифя́не, и ара́вов множество, / и просла́виша Христа́, тобо́ю прославля́емаго.

Благода́ти испо́лнився духо́вныя, / от пасту́шеских бо ста́нищ я́ко Иа́ков, Дави́д и Моисе́й, / началово́ждь слове́сных яви́лся еси паств, блаже́нне.

Богоро́дичен: Пречи́стая Богоро́дице, ра́дуйся Честна́я, / Невмести́маго Бо́га во утро́бе Твое́й вмести́вшая, / изба́витися лю́тых испроси́ пою́щым Тя.

Песнь 3

Ирмо́с: Страх Твой, Го́споди, всади́ в сердца́ раб Твои́х, / и бу́ди нам утвержде́ние, / Тя во и́стине призыва́ющих.

Ско́ро избе́г зи́мныя беды́ духо́в, / ко спаси́тельней устреми́лся еси́ оби́тели, Симео́не, / из нея́же и нестаре́емую жизнь прия́л еси́.

Приклони́л еси́ ра́дуяся, / покорли́вый слух твой, всеблаже́нне, Влады́це блажа́шу, / и блаже́нную обре́л еси́ жизнь.

Сло́ва прие́м семена́, / се́рдца твоего́ бразда́ми, и слез напое́нии, / Христу́ умно́жен клас доброде́телей пожа́л еси́.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие