Читаем Сборник канонов полностью

Да воспое́м дне́сь ра́достно церко́внаго свети́льника, столпа́ ве́ры незы́блемаго, Правосла́вия учи́теля, благоглаго́ливаго пропове́дника благоче́стия, иера́рха Софро́ния, прославля́ющего Бо́га все́х, смиреному́дренно да просла́вим от чи́ста се́рдца.

Проро́ческими очи́ма прови́дев ско́рое избавле́ние от и́га ага́рянскаго, до́брыми словесы́ лю́ди в це́рквах поуча́л еси́. О́тай же зе́млю Бо́лгарскую обходя́, му́дрыя писа́ния лю́дем раздава́я, Бо́жиею му́дростию озаре́н бы́л еси́. Не забу́ди и ны́не на́с на земли́, любо́вию и ве́рою тя́ песносло́вящих.

Я́ко го́лубь чи́стый, пожи́л еси́ посреде́ гре́шник, ле́сть же ду́шу твою́ не прельсти́. Пра́ведно поживе́, и пра́вда Бо́жия изба́ви тя́ от сме́рти. К ве́чному животу́ преше́л еси́, со А́нгели на Небеси́ лику́еши при́сно, моли́ изба́витися на́м от ве́чных му́к.

Я́ко па́стырь преизря́ден яви́лся еси́, И́стинному Па́стырю после́дуя, ста́до слове́сное на па́жити ту́чныя изве́л еси́, пи́щею духо́вною напита́в. Не оста́ви и на́с, чту́щих тя́.

Богоро́дичен: Притеце́м, ве́рнии, в це́рковь Бо́жия Ма́тере, и, ве́рно моля́щеся, возопие́м Е́й: поми́луй, Влады́чице, Твое́ достоя́ние и от вра́г изба́ви на́с моли́твами Твои́ми.

Конда́к, гла́с 3

Архиере́ев похвала́ и страда́льцев украше́ние бы́в, святи́телю Софро́ние, доброде́тельми просла́вився, возсия́л еси́, я́ко со́лнце, на́с просвеща́я и грехо́вную тьму́ неве́дения отгоня́я. Но, я́ко име́я дерзнове́ние к Бо́гу, ми́р испроси́ душа́м на́шим и ве́лию ми́лость.

И́кос: Се́ возшуме́ша врази́ твои́, лю́ди лука́вноваша и воздвиго́ша главу́ свою́ на тя́, святи́телю Софро́ние, но не убоя́лся еси́ и, благода́тию Бо́жиею укрепля́емь, си́це вопия́л еси́: да постыдя́тся и посра́мятся вку́пе и́щущии ду́шу мою́, да возвратя́тся вспя́ть и постыдя́тся мы́слящии ми́ зла́я. Главу́ врага́ злоко́зненнаго сокруши́в моли́твами твои́ми, ста́до твое́ сохрани́л еси́ неврежде́нно. Те́мже тя́ ве́сь бо́лгарский наро́д сла́вит, воспева́юще твоя́ труды́ и страда́ния, Богому́дре Софро́ние, ми́р испроси́ душа́м на́шим и ве́лию ми́лость.

Пе́снь 7

Ирмо́с:Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Обходя́щу всю́ зе́млю Бо́лгарскую, лю́ди, спя́щия от сна́ долгове́чнаго и́га, воздви́гл еси́. И на́с ны́не воздви́гни, святи́телю Софро́ние, от сна́ грехо́внаго, я́ко да возвели́чим возвели́чившаго тя́ Христа́, Бо́га на́шего.

Духо́вная уче́ния возлюби́в и во чте́нии Свяще́нных Писа́ний упражня́лся, у́м Бо́гу просвети́вшу ти́, я́ко фи́никс, в до́му Госпо́дни, процве́л еси́, благопло́дия слове́с насажда́я бога́тно в сердца́х ве́рно пою́щих ти́: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Благода́тию Бо́жиею просвеща́ем, я́ко со́лнце на небеси́, возсия́л еси́, те́плыми луча́ми озаря́я зе́млю и лю́ди, доброде́тели в се́рдца люде́й насажда́я. Сего́ ра́ди научи́л еси́ я́ пе́ти: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Бо́жиим манове́нием дре́вле Моисе́й Изра́иля изведе́ от рабо́ты еги́петския, вторы́й Моисе́й яви́лся еси́, Софро́ние, о́тче на́ш, изводя́ лю́ди своя́ от рабо́ты ага́рянския, изба́ви и на́с от фарао́на мы́сленнаго. Те́мже тя́ пое́м во вся́ ве́ки.

Я́ко безпло́дную смоко́вницу, ду́шу мою́ не посецы́, Спа́се, но обогати́ ю́ стокра́тными плоды́ духо́вными гобзова́нием щедро́т Твои́х. Обогати́вый святи́теля Твоего́ доброде́тельми, Го́споди, изба́ви и на́с ве́чных му́к моли́твами его́.

Богоро́дичен: Светороди́тельнице Де́во, души́ моея́ стра́сти отжени́ и да́ждь ми́ чи́сто зре́ти, Влады́чице, спаси́тельную добро́ту Возсия́вшаго неизрече́нно из Твоея́ пречи́стыя утро́бы во све́т язы́ков, Всепе́тая.

Пе́снь 8

Ирмо́с:О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть, тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Архиере́ю Бо́жию тя́ бы́ти ве́дяще, к Ве́чному Архиере́ю Безкро́вныя же́ртвы о людски́х неве́дениих приноси́л еси́, на́с от грехо́в искупи́вшему. Те́мже тя́ превозно́сим во вся́ ве́ки.

Бога́тства земна́я в ничто́же вмени́в, Ева́нгелие еди́но сокро́вище некра́домо име́л еси́. Ни́щ сы́й, нището́ю на́с обогаща́я благода́тию обнищавшего на́с ра́ди и зра́к раба́ прии́мшаго, Того́ пое́м и превозно́сим во вся́ ве́ки.

Бе́гающу Иа́кову гне́ва бра́та своего́, в зе́млю чужду́ю оты́де, та́ко и ты́, страда́льче Софро́ние, в зе́млю Вла́шскую удали́лся еси́, бе́гая гне́ва ага́рянскаго, пе́снь спаси́тельную поя́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие