Читаем Сборник канонов полностью

Ирмо́с:Очисти мя, Спа́се,/ мно́га бо беззакония моя,/ и из глубины зол возведи́, молюся,/ к Тебе бо возопи́х, и услыши мя,/ Бо́же спасения моего.

Ангелом я́ко подо́бник произволением быв,/ вид а́нгельский стяжа́л еси́, блаже́нне,/ с ни́миже ра́дуяся и обходя, поющия тя спаса́й.

Глаго́л, блаже́нне, твои́х богодохнове́нных сила, я́ко шум гро́мный,/ во у́ши, Богоприятне, яве возгреме́ беззаконных и ли́ца их помрачи.

Сла́ву Отеческую узре́ти сподобился еси́ и сея соесте́ственное сияние, Стефа́не,/ страдании возвеща́я тебе́ све́тлыя венцы, Богогла́се всече́стне.

Богоро́дичен: Сын Единоро́дный и прежде век неви́димый напоследок дней Первенец бысть,/ видим пло́тию из Тебе́, Богома́ти, Бог спасения моего.

Конда́к, глас 6:

Первый сеялся еси́ на земли́ Небесным делателем,/ всехва́льне Стефа́не,/ первый на земли за Христа́ кровь излиял еси́, блаже́нне,/ первый от Него побе́ды венце́м увязлся еси́ на Небесе́х,/ страда́льцев нача́ло,/ венечниче, мучеников первострада́льне.

И́кос:

Ра́йския цветы зря, благовонием свои́м кра́сным исполняющия всю вселе́нную,/ странному их дивлюся зрению:/ в ле́де зи́мнем мно́жае цветут па́че, е́же стра́нно во цве́тех./ И мученик Христов, процветый пе́рвее, и дверь быв стра́ждущим законно,/ и цветущим зимою мучения, путь показа́ всем нелестный,/ хотящим страда́ти, добрый подвигонача́льник,/ и́же боле́зньми просияв, венечниче, мучеников первострада́льне.

Песнь 7

Ирмо́с:Бо́жия снизхожде́ния/ огнь устыде́ся в Вавилоне иногда,/ сего́ ра́ди о́троцы в пещи, ра́дованною ного́ю,/ я́ко во цве́тнице, ликующе, пояху:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Течение кровей твои́х Небе́сныя двери отве́рзе/ и Подвигополо́жника, предстояща и простира́юща тебе́ венец, показа́, зову́щу:/ благослове́н Бог отец на́ших.

Я́ко зве́рие, похи́тивше богоуби́йцы богоявле́ннаго,/ скверноуби́йственными дла́ньми сего́ убива́ху,/ молящася о убива́ющих прилежно и поюща:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Законно обличи́л еси́ беззако́нныя, законный подо́бник Спа́сов,/ и богобо́рны сих показа́л еси́,/ от нихже ка́мением побива́емь, пел еси́:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Богоро́дичен: В лето Безле́тнаго неискусобра́чно, Чистая, заче́нши,/ и́же пе́рвее Безпло́тное Слово, пло́ти приятием, Де́во, родила́ еси́./ Ему́же пое́м, согла́сно зову́ще:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Песнь 8

Ирмо́с:Седмери́цею пещь/ халдеи́ский мучитель/ Богочести́вым неи́стовио разжже́,/ силою же лучшею спасены, сия видев,/ Творцу и Изба́вителю вопияше:/ о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспойте,/ людие, превозноси́те во вся ве́ки.

Преесте́ственным сияя светозаре́нием, преизрядне,/ и лица́ твоего́ зрак равноа́нгелен пока́зовал еси́, благода́ти изда́вшися, Стефа́не,/ души твое́й, сокрове́нне бога́тно./ Те́мже вопиял еси́:/ о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспойте,/ людие, превозноси́те во вся ве́ки.

Венцено́сче Стефа́не, души моей язвы и греховныя стру́пы очи́сти кроплением кровей твои́х,/ к твоему́ бо заступлению ми́лостивному и христоподо́бному нра́ву прибего́х, зовый:/ о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспойте,/ людие, превозноси́те во вся ве́ки.

Благода́тей, сла́вне, тебе́ тезоименитый венец/ твоему́ честному верху́ положи́ Судия нелицемерный,/ Его́же благоче́стно проповедал еси́, Зижди́теля, и Бо́га, и Царя всех, вопия непрестанно:/ о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспойте,/ людие, превозноси́те во вся ве́ки.

В ру́ку Соде́теля предал еси́ дух твои́,/ и Небесная воинства собеседника прияша тя, ра́дующеся,/ пе́рвее на земли́ равноа́нгельна, ны́не же тех причте́на лико́м, непрестанно поюща:/ о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспойте,/ людие, превозноси́те во вся ве́ки.

Богоро́дичен: Света незаходи́маго была́ еси́ сосу́д, Всечи́стая,/ Свет бо су́щим во тьме и сени родила́ еси́, просвеща́ющ всяческая богоразу́мия благода́тию./ Ему́же непреста́нно, ве́рнии, пое́м:/ о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспойте,/ людие, превозноси́те во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмо́с:Ужасе́ся о сем Небо,/и земли ́удиви́шася концы,/ я́ко Бог яви́ся человеком пло́тски/ и чре́во Твое́ бысть пространнейшее небе́с./ Тем Тя, Богоро́дицу,/ Ангелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие