Ирмос:
Коль сла́бое, коль немощно́е, бого́в су́етных шата́ние!/ На отмще́ние свое́, челове́ком моля́шеся в стоя́нии побежда́емое,/ нело́жных му́чеников пропове́дающих и́стину.
Слава:
Укрепи́вся си́лою Бо́жиею, му́чеников сла́во Фео́доре, / му́ки злочести́вых, младе́нец стреля́ния зрел еси́ блаже́нне,/ ве́чнующее бу́дущих предзря́.И ныне, Богородичен:
Да изба́вимся от лю́тых прегреше́ний / моли́твами Твои́ми, Богороди́тельнице Чи́стая,/ и да улучи́м Всечи́стая Боже́ственнаго осия́ния,/ из Тебе́ неизрече́нно воплоти́вшагося Сы́на Бо́жия.Ве́ру Христо́ву я́ко щит внутрь прии́м в се́рдцы твое́м,/ проти́вныя си́лы попра́л еси́, многострада́льче,/ и венце́м небе́сным венча́лся еси́ ве́чно, Фео́доре, я́ко непобеди́мый.
Ирмос:
Ура́нен был еси́ те́лом,/ за ура́неннаго Сло́ва пло́тию нас ра́ди,/ и Сему́ благода́рственно веселя́ся возопи́л еси́, страстоте́рпче Фео́доре:/ оте́ц на́ших Бо́же благослове́н еси́.
Я́ко во гро́бе положи́ся, и во́лею запечатле́ся Изба́вителю всех, в темни́це запечатле́нной/ всели́лся еси́ вопия́, страстоте́рпче Фео́доре:/ оте́ц на́ших Бо́же благослове́н еси́.
Умерщвле́н быв, и стра́сти плотски́я произволе́нием оттря́с,/ не сне́дию, страстоте́рпче, но любо́вию Боже́ственною пита́яся пел еси́:/ оте́ц на́ших Бо́же благослове́н еси́.
Слава:
В темни́це страстоте́рпче, я́коже в пещи́ ю́ноши иногда́,/ Еди́н нетле́нныя Тро́ицы тебе́ укрепля́ет, ви́ден быв, вопию́ща:/ оте́ц на́ших Бо́же благослове́н еси́.И ныне, Богородичен:
На́ше спасе́ние, я́коже восхоте́л еси́, Спа́се, устро́ити,/ во утро́бу Де́вы всели́лся еси́,/ Ю́же ми́ру предста́тельницу показа́л еси́,/ оте́ц на́ших Бо́же благослове́н еси́.Ирмос:
Ослепле́н умо́м, беззако́нных нача́льник,/ богочести́ву тебе́ нечести́вно претя́ше:/ что всу́е на челове́ка ну́ждею уме́рша, безу́мне, возложи́л еси́ наде́жду?/ Но ты возопи́л еси́:/ о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Я́ко смы́сленный и прему́дрый строи́тель благода́ти,/ да́нною тебе́ от Бо́га благода́тию,/ возопи́л еси́, Фео́доре, повелева́ющему нечести́вно:/ сей студ мне и пою́щим бу́ди./ О́троцы благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Слава:
Ю́ношески подвиза́лся еси́, де́рзостно изобличи́л еси́:/ что безу́мствуеши, – мучи́телю взыва́л еси́,/ – повелева́я тва́рем служи́ти ло́жно, оста́вльшим Созда́вшаго?/ Но аз воспева́ю: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.И ныне, Богородичен:
Плотски́ми изображе́ньми, и разли́чными гана́нии,/ и знамена́тельными и образи́тельными изрече́ньми,/ Твое́ предвеща́ху богоглаго́ливии Рождество́,/ преесте́ственное и чу́дное, Де́во,/ те́мже Тя веселя́щеся благоче́стно восхва́ляем,/ Христа́ превознося́ще во вся ве́ки.Ирмос:
Вещество́ муче́ния твоего́ Бо́жие, Фео́доре, жела́ние. / Те́мже ти и вещество́ бысть веще́ственному те́ло огню́:/ и́мже к Боже́ственному ра́дуяся огню́ изше́л еси́,/ страстоте́рпче уго́дниче Бо́жий Фео́доре.
Му́чениче всече́стне, попали́в, не попали́лся еси́:/ ты бо пре́лесть попали́л еси́,/ Бо́гу же предстои́ши живы́й,/ и в Нем му́ченически веселя́ся,/ страстоте́рпче и уго́дниче Фео́доре.
Слава:
Еди́наго Тя зна́ем Христа́, еди́наго от Тро́ицы,/ во двою́ соверше́нну естеству́,/ лю́ди Твоя́ спаси́ сия́,/ я́же стяжа́л еси́ честно́ю Твое́ю кро́вию,/ Фео́дора страстоте́рпца моли́твами.