Читаем Сборник Кирши Данилова полностью

Во стольном в городе во Киеве,У ласкова асударь-князя Владимера,Было пирование-почестной пир,Было столование-почестной столНа многи князи и бояраИ на русския могучия богатыри.Будет день в половина дня,А и будет стол во полустоле,Князь Владимер распотешился.А незнаемы люди к нему появилися:Есть молодцов за сто человек,Есть молодцов за другое сто,Есть молодцов за третье сто,Все оне избиты-изранены,Булавами буйны головы пробиваны,Кушаками головы завязаны;Бь(ю)т челом, жалобу творят:«Свет государь ты, Владимер-князь!Ездили мы по полю по чистому,Сверх тое реки Череги,На твоем государевом займище,Ничего мы в поле не наезжавали,Не наезжавали зверя прыскучева,Не видали птицы перелетныя,Только наехали во чистом полеЕсть молодцов за три ста и за пять сот,Жеребцы под ними латынския,Кафтанцы на них камчатныя,Однорядочки-то голуб скурлат,А и колпачки — золоты плаши.Оне соболи, куницы повыловилиИ печерски лисицы повыгнали,Туры, олени выстрелили,И нас избили-изранели,А тебе, асударь, добычи нет,А от вас, асударь, жалованья нет,Дети, жены осиротили,Пошли по миру скитатися».А Владимер-князь стольной киевскойПьет он, есть, прохложается,Их челобитья не слушает.А и та толпа со двора не сошла,А иная толпа появилася:Есть молодцов за три ста,Есть молодцов за пять сот.Пришли охотники-рыбаловыя,Все избиты — изранены,Булавами буйны головы пробиваны,Кушаками головы завязаны,Бьют челом, жалобу творят:«Свет государь ты, Владимер-князь!Ездили мы по рекам, по озерам,На твои щаски княженецкияНичего не поймавали, —Нашли мы людей:Есть молодцов за три ста и за пять сот,Все оне белую рыбицу повыловили,Щуки, караси повыловили жИ мелкаю рыбицу повыдавили,Нам в том, государь, добычи нет,Тебе, государю, приносу нет,От вас, государь, жалованья нет,Дети, жены осиротили,Пошли по миру скитатися,И нас избили-изранели».Владимер-князь стольной киевскойПьет-ест, прохложается,Их челобитья не слушает.А и те толпы со двора не сошли,Две толпы вдруг пришли:Первая толпа — молодцы сокольники,Другия — молодцы кречатники,И все они избиты-изранены,Булавами буйны головы пробиваны,Кушаками головы завязаны,Бьют челом, жалобу творят:«Свет государь, Владимер-князь!Ездили мы по полю чистому,Сверх тое Череги,По твоем государевом займищу,На тех на потешных островах,На твои щаски княженецкияНичево не поймавали,Не видали сокола и кречета перелетнова,Только наехали мы молодцов за тысячу человек,Всех оне ясных соколов повыхваталиИ белых кречетов повыловили,А нас избили-изранели, —Называются дружиною Чуриловою».Тут Владимер-князь за то слово спохватится:«Кто это Чурила есть таков?».Выступался тута старой Бермята Васильевич:«Я-де, асударь, про Чурила давно ведаю,Чурила живет не в Киеве,А живет он пониже малова Киевца.Двор у нево на семи верстах,Около двора железной тын,На всякой тынинки по маковке,А и есть по земчуженке,Середи двора светлицы стоят,Гридни белодубовыя,Покрыты седых бобров,Потолок черных соболей,Матица-та валженая,Пол-середа одново серебра,Крюки да пробои по булату злачены,Первыя у нево ворота вольящетыя,Другия ворота хрустальный,Третьи ворота оловянныя».Втапоры Владимер-князь и со княгинеюСкоро он снарежается,Скоря тово пое(зд)ку чинят;Взял с собою князей и боярИ магучих богатырей:Добрыню НикитичаИ старова Бермята Васильевича, —Тут их собралось пять сот человекИ поехали к Чурилу Пленковичу.И будут у двора ево,Встречает их старой Плен,Для князя и княгини отворяет ворота               вольящетыя,А князем и боярам — хрустальный,Простым людям — ворота оловянныя,И наехала их полон двор.Старой Пленка СароженинПриступил ко князю ВладимеруИ ко княгине Апраксевне,Повел их во светлы гридни,Сажал за убраныя столы,В место почестное,Принимал, сажал князей и боярИ могучих русских богатырей.Втапоры были повары догадливыя —Носили ества сахарныя и питья медяныяуА питья все заморския,Чем бы князя развеселить.Веселыя беседа — на радости день:Князь со княгинею весел сидит.Посмотрил в окошечко косящетоеИ увидел в поле толпу людей,Говорил таково слово:«По грехам надо мною, князем, учинилосяКнязя меня в доме не случилася,Едет ко мне король из ордыИли какой грозен посол».Старой Пленка СороженинЛишь только усмехается,Сам подчивает:«Изволь ты, асударь, Владимер-князь               со княгинеюИ со всеми своими князи и бояры, кушати!Что-де едет не король из ордыИ не грозен посол,Едет-де дружина хоробрая сына моего,Молода Чурила сына Пленковича,А как он, асударь, будет, —Пред тобою ж будет!».Будет пир во полупире,Будет стол во цолустоле,Пьют оне, едят, потешаются,Все уже оне без памяти сидят.А и на дворе день вечеряется,Красное солнушка закотается,Толпа в поле сбирается:Есть молодцов их за пять сот,Есть и до тысячи:Едет Чурила ко двору своему,Перед ним несут подсолнучник,Чтоб не запекла солнца бела ево лица.И приехал Чурила ко двору своему,Перво ево скороход прибежал,Заглянул скороход на широкой двор:А и некуды Чуриле на двор ехатиИ стоят(ь) со своим промыслом.Поехали оне на свой окольной двор,Там оне становилися и со всем убиралися.Втапоры Чурила догадлив был:Берет золоты ключи,Пошел во подвалы глубокия,Взял золоту казну,Сорок сороков черных соболей,Другую сорок печерских лисиц,И брал же камку белохрущету,А цена камке сто тысячей,Принес он ко князю Владимеру,Клал перед ним на убранной стол.Втапоры Владимер-князь стольной киевскойБольно со княгинею возрадовалися,Говорил ему таково слово:«Гой еси ты, Чурила Пленкович!Не подобает тебе в деревне жить,Подобает тебе, Чуриле, в Киеве жить,               князю служить!»Втапоры Чурила князя Владимера не ослушалсяПриказал тотчас коня оседлать,И поехали оне все в тот стольной Киев-градКо ласкову князю Владимеру.В добром здоровье их бог перенес.А и будет на дворе княженецкием,Скочили оне со добрых коней,Пошли во светлицы-гридни,Садилися за убраныя столы,Посылает Владимер стольной киевскойМолода Чурила ПленковичаКнязей и бояр звать в гости к себе,А зватова приказал брать со всякова по               десяти рублев,Обходил он, Чурила, князей и боярИ собрал ко князю на почестной пир.А и зайдет он, Чурила Пленкович,В дом ко старому Вермяте Васильевичу,Ко ево молодой жене,К той Катерине прекрасной,И тут он позамешкался.Ажидает ево Владимер-князь,Что долго замешкался.И мало время поизойдучи,Пришел Чурила Пленкович.Втапоры Владимер-князь не во что положил,Чурила пришел, и стол пошел,Стали пити-ясти, прохложатися.Все князи и бояры допьяна напивалисяДля новаго стольника Чурила Пленковича,Все оне напивалися и домой разъезжалися.Поутру рано-ранешонько,Рано зазвонили ко заутрени,Князи и бояра пошли к заутрени,В тот день выпадала пороха снегу белова,И нашли оне свежей след.Сами оне дивуются:Либо зайка скакал, либо бел горносталь,А иныя тут усмехаются, сами говорят:«Знать это не зайко скокал, не бел горносталь —Это шел Чурила Пленкович к старому               Бермяке Васильевичу,К ево молодой жене Катерине прекрасныя».
Перейти на страницу:

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги
Повесть временных лет
Повесть временных лет

В сборник включены ключевые произведения древнерусской литературы XII-XVII веков, наглядно отражающие ее жанровую, стилистическую и образно-тематическую многоликость: «Повесть временных лет» – первая русская летопись, созданная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором; «Поучение» великого князя Киевского Владимира Мономаха – первая русская светская проповедь; «Моление Даниила Заточника» – один из ранних опытов русской дворянской публицистики; «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Повесть о Горе-Злочастии». Все тексты публикуются в переводах выдающегося русского литературоведа, академика Д. С. Лихачева и снабжены подробными комментариями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Нестор Летописец , Сборник

История / Прочее / Древнерусская литература / Классическая литература