Читаем Сборник Кирши Данилова полностью

Из монастыря да из БоголюбоваИдет старец Игренища,Игренища-Кологрениша,А и ходит он по монастырю,Просил честныя милостыни,А чем бы старцу душа спасти,Душа спасти, душа спасти, ее в рай спусти.Пришел-та старец под окошечко(К) человеку к тому богатому,Просил честную он милостыню,Просил редечки горькия,Просил он капусты белыя,А третьи — свеклы красныя.А тот удалой господин добреСослал редечки горькияИ той капусты он белыя,А и той свеклы красныяА с тою ли девушкой повареннаю.Сошла та девка со двора онаИ за те за вороты за широкия,Посмотрит старецИгрениша-КологреншцаВо все четыре он во стороны,Не увидел старец он, Игрениша,Во всех четырех во сторонушкахНикаких людей не шатаются-не матаются,И не рад-та старец ИгренишаА и тое ли редечки горькия,А и той капусты белыя,А третьи — свеклы красныя,А и рад-та девушке-чернавушке.Ухватил он девушку-чернавушку,Ухватил он, посадил в мешок,Со тою-та редькою горькаю,И со той капустой белою,И со той со свеклой со красною.Пошел он, старец, по манастырю,И увидели ево ребята десятильниковы,И бросалися ребята оне ко старцу,Хватали оне шилья сапожныя,А и тыкали у старца во шелковай мешокзГорька редька рыхнула,Белая капуста крикнула,Из красной свеклы росол пошел.А и тута ребята десятильниковы,Оне тута со старцом заздорили.А и молится старец Игрениша,А Игрениша-Кологренища:«А и гой вы еси, ребята десятильниковы!К чему старца меня обидите?А меня вам обидить — не корысть получить.Будьте-тка вы ко мне в Боголюбов монастырь,А и я молодцов вас пожалую:А и первому дам я пухов колпак,А и век-та носить, да не износить;А другому дам комчат кафтан,Он весь-та во титивочку повыстеган;А третьему дам сапожки зелен сафьянСо темя подковами немецкими.А и тут ему ребята освободу дают,И ушел он, старец Игрениша,А Игренишша-КологренишшаВо убогия он свои во кели(й)ки.А по утру раненько-ранешонькоНе изробели ребята десятильниковы,Промежу обедни, заутрениПришли оне, ребята десятильниковы,Ходят оне по манастырю,А и спрашивают старца Игрениша,Игрениша-Кологрениша.А увидел сам старец Игрениша,Он тем-та ребятам поклоняется,А слово сказал им ласковое:„Вы-та, ребята разумныя,Пойдем-ка ко мне, в келью идите“.Всем россказал им подробна все:А четверть пройдет — другой приди,А всем россказал, по часам россказал.Монастырски часы были верныя,А которой побыстрей их, ребят,Наперед пошел ко тому старцу ко Игренишу.Первому дал он пухов калпак:А брал булаву в полтретья пуда,Бил молодца по буйной голове —Вот молодцу пухов колпак,Век носить, да не износить,Поминать старца Игрениша.И по тем часам монастырскиемА и четверть прошла — другой пришел.А втапоры старец ИгренищаДругому дает кофтан комчатной:Взял он плетку шелковую,Разболок ево, детину, донага,Полтараста ударов ему в спину влепил.А и тех-та часов монастырскиехВерно та их четверть прошла,И третей молодец во монастырь пошелКо тому старцу ко Игренишу,Допрошался старца Игрениша.И завидел ево старец Игрениша,Игрениша-Кол огрениша,А скоро удобрил и в келью взял,Берет он полена березовое,Дает ему сапожки зелен сафьян:А и ногу перешиб и другую подломил.„А вот вы, ребята десятильниковы,Всех я вас, ребят, пожаловал:Первому дал пухов колпак,А и тот ведь за кельей валяится,А другому наделил я комчат кафтан,А и тот не ушел из монастыря,А последнему — сапожки зелен сафьян,А и век ему носить да не износить“».
Перейти на страницу:

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги
Повесть временных лет
Повесть временных лет

В сборник включены ключевые произведения древнерусской литературы XII-XVII веков, наглядно отражающие ее жанровую, стилистическую и образно-тематическую многоликость: «Повесть временных лет» – первая русская летопись, созданная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором; «Поучение» великого князя Киевского Владимира Мономаха – первая русская светская проповедь; «Моление Даниила Заточника» – один из ранних опытов русской дворянской публицистики; «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Повесть о Горе-Злочастии». Все тексты публикуются в переводах выдающегося русского литературоведа, академика Д. С. Лихачева и снабжены подробными комментариями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Нестор Летописец , Сборник

История / Прочее / Древнерусская литература / Классическая литература