Сборник лекций

Четыре поля заслуг

Существует четыре «поля заслуг»[11] - Будда, Сангха, мать, отец - даяние которым принесёт наибольшие результаты. Будды в живых уже нет. Монахи и монахини представляют собой Сангху.

Основные необходимые вещи - еда, одежда, лекарства, кров. Они же являются и четырьмя минимальными необходимостями монаха. Даяние еды способствует долголетию, силе, красоте, счастью. Поэтому аналогичные результаты получит в будущем и тот, кто дарует еду. Из этих четырёх необходимостей дар крова для монахов четырёх сторон света - то есть постройка монастыря - несёт огромные заслуги. Эта заслуга даже больше, чем подношение еды самому Будде вместе с монахами, поскольку монастырь помогает сохранению общины монахов (бхиккху Сангхе)[12]. Далее, Будда говорил, что даяние необходимой вещи, которую использует монах, способный достигать и пребывать в безграничном сосредоточении ума, принесёт океан заслуг, который невозможно просчитать и измерить, и это ведёт к рождению в небесном мире, ведёт к получению приятного, восхитительного и желанного[13].

Родителям мы обязаны многим. Если мы не сможем позаботиться о своих родителях, то накопим много неблагих заслуг.

Разделение заслуг

Если мы делаем добро, то будет правильным памятовать и о невидимых существах посредством разделения с ними заслуг. Духи (приведения) обычно остаются рядом с людьми и, как правило, возвращаются в дома родственников и друзей, надеясь на то, что с ними поделятся заслугами, в чём они крайне нуждаются. Будда советовал, что также нам следует разделять заслуги с духами, живущими в доме, так чтобы они смогли защитить жилище от вредоносных внешних существ.

Стоит ли творить добро?

Пример с солью и водой

Кто-то может спросить: «Стоит ли делать добро? Не достаточно ли просто не причинять зла и не вредить другим?». В наших бесчисленных прошлых жизнях мы накопили множество плохой каммы, которая создаёт проблемы в этой жизни. Будда учил, что существует способ уменьшить влияние прошлой каммы, и это можно сделать, если создавать много хорошей каммы в этой жизни[14]. Он сравнивал плохую камму с куском соли, а хорошую - с водой. Если кусок соли бросить в стакан с водой, то вода станет солёной. Однако, если бросить его в реку, то солёности практически не прибавится. Точно также, создавая хорошую камму сейчас, вы уменьшаете эффект прошлой плохой каммы, за исключением самой сильной плохой - такой как, например, убийство собственного родителя.

Пример с вором

Далее, Будда говорил, что даже незначительное злодеяние, совершённое человеком, не развитым в нравственности, уме и мудрости, может привести его к плохому перерождению. Если же вы в этом развиты, и совершаете аналогичный проступок, то негативные эффекты проявят себя в этой жизни и не окажут влияния после смерти. Это подобно случаю с нищим, которого бросают в тюрьму из-за кражи одного, десяти, ста долларов - тогда как богатый и влиятельный человек, совершивший ту же кражу, заключения избежит.

Преимущества даяния

В даянии множество преимуществ - вас любят окружающие, вас ценят нравственные и мудрые люди, о вас идёт благая молва, вы можете чувствовать себя уверенно в любой компании, вы обретаете хорошее перерождение[15]. Если же помимо собственных добродетельных дел мы побуждаем и других к их свершению, то тем самым обретаются ещё большие заслуги.

4. Небесные миры

Посредством медитации Будда достиг просветления и уничтожил всю тьму неведения. Сияющим, сильным, непоколебимым умом он смог видеть все миры существования во вселенной. Согласно Будде, всех существ в каждой мировой сфере можно разделить на три мира - Мир Желаний, Мир Форм, Бесформенный Мир. Мир людей относится к Миру Желаний, где желания и жажда управляют всеми существами. Мир Форм и Бесформенный Мир могут быть достигнуты существами, которые развили медитативные поглощённости (джханы). Существа в этих двух мирах не разделены на мужчин и женщин, поскольку у них нет сексуального интереса, но их влечёт более высокое блаженство джханы. Естественным результатом делания добра и избегания зла является перерождение в одном из шести небесных миров, которые входят в Мир Желаний.

Небесные существа