Сборник лучших статей по китайской астрологии блога «PEOPLEBAZI» 2015 по 2017 год

Власть в картах всегда представляет собой контроль внешних сил и воздействий, и поэтому если такое есть в карте и это табу, то однозначно это присутствие в жизни посторонних людей которые оказывают на ДД давление, контроль, наблюдение, не всегда плохое. Но и  не всегда это реальные люди, иногда у ДД при определенных условиях в карте – возникают ощущения, что такие есть, а  на самом деле, это иллюзия или обман. Человек становиться подозрительным, мнительным, недоверчивым, начинает проявлять признаки усиленного беспокойства. Организм находиться в состоянии повышенной чувствительности, оценивая внешнюю обстановку, как подозрительно, опасную. Все это вызывает недовольство, изматывает. Естественно, человек это молча терпит, изнуряет себя работой, диетами (зависит от фактора раздражения), думает, что так лучше. Результат нанесение вреда самому себе.

В карте Братство и Грабитель богатства процветают слишком сильно и это табу для ДД.

Если в карте наблюдается такое, человек обладает ярко выраженным сильным самолюбием, чувством собственного достоинства. Он боится потерять лицо, дорожит честью.  И очень тяжело, трудно изменяется или поддается переменам и новым обстоятельствам. Время от времени выглядит сверх упрямым. Если при этом ДН легкий, маленький, то возникает двойственность.  Человек выглядит радушным, милым, покладистым, покорно следующим,  а в действительности все время думает о делах    и в сердце занимает противоположную позицию. Это и есть основа равнодушия, холодности, бессердечности и черствости. Но вся беда в том, что такой механизм работает, не только против чужих людей у ДД, но и против него самого.

Имеется в карте нож

Овечий нож, как янский в чрезвычайном процветании, и табу:  дает такие черты как несгибаемость, твердость, жестокость, раздражительность и нетерпимость, в результате имеем большого поборника какого-либо дела. Здесь легко нанести  вред своему телу.

В общем, следует помнить, что все должно стремиться к золотой середине. Баланс во всем дает долголетие, счастье и здоровье.  А если все же Баланс сложно достижим, то есть спорт, психотерапия, друзья и семья, хобби и любимое дело.

В человеческой жизни все подчиненно кругу у-син. У-син же включает в себя пять элементов стихий, которые в свою очередь тоже имеют между собою разное взаимодействие. И всем известен факт, что в китайской медицине принципы инь и ян очень широко используются.

Крепость здоровья напрямую зависит от баланса, от того, в каком именно состоянии находятся пять элементов стихий в человеке, карте, жизни. Но кроме самих элементов стихий у нас еще есть Ци, об этом не стоит забывать. И с помощью Дворца жизни, сливающегося с картой при вхождении тактов удачи и текущих лет получаем определенное соотношение инь и ян: процветание, упадок, приостановление, смерть, рождение, преодоление, трансформация и порождение. И в итоге делаем выводы о состоянии органов. И в общем-то этот метод прекрасно работает не одно уже тысячелетие.

• Маш, фасоль золотистая (Phaseolus aureus Roxb.) относятся к дереву 木, приносят пользу 甲 (жёлчный пузырь) 乙 (печень).

• Фасоль угловатая, адзуки (Phaseolus angularis Wight) относится к огню 火, приносит пользу 丙 (тонкая кишка)丁 (сердце).

• Картофель, арахис, цветы бобовых растений относятся к земле 土, приносит пользу 戊 (желудку) 己 (селезенке).

• Белая фасоль, рис, соя относится к металлу 金, приносит пользу 庚 (толстый кишечник)辛 (легкие).

• Соя щетинистая, культурная соя (Glycine hispida Maxim.), черный соевый боб относится к воде 水, 壬(мочевой пузырь) 癸 (почки).

Соответственно в Ба цзы в зависимости от силы и слабости назначают диетическое питание, если элемент сильный – то с помощью преодоления испускают, слабый – с помощью рождения оказывают поддержку. Пока не будет достигнута золотая середина. Если сочетать с правильными физическими нагрузками и техниками пополнения Ци, эффект будет на лицо.

Всем известно выражение: хотите поменять характер – поменяйте привычки. А когда меняются привычки – меняется судьба. В Китае считается, что человек, находясь между небом и землей, сочетает в характере пять добродетелей: «гуманность, справедливость, соблюдение церемоний и обрядов (ритуальность), мудрость и веру» в конфуцианской школе считают, что из пяти добродетелей главным является гуманность. Гуманность относиться к стихии Дерево и представляет Восток, Церемония – это Юг, Огонь, Справедливость – Запад и Металл, Мудрость – это Север и Вода, Вера – это Земля и четыре угла. Так вот, когда следует слабый за Деревом, то будет проявлять бесчеловечность, за Огнем – бесцеремонность, за Землей – безверие, за Металлом – несправедливость, за Водой – незнание. Все пять элементов дополняют друг друга и взаимосвязаны очень плотно.