Читаем Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира полностью

Вначале экономика Теотиукана основывалась на земледелии и собирательстве, охоте и рыбной ловле. В Теотиукане были ремесленные мастерские, жилые кварталы, рынки, улицы, храмы, дворцы. В городе была система водоснабжения. Первостепенное место в городе занимала религия. Поклонялись богу дождя – Тлалоку, богине воды – Чальчиутликуэ, пернатому змею – Кетцалькоатлю. В VIII в. н. э. город был покинут. Никто не знает, чем был вызван упадок. Теотиукан превратился в место религиозных церемоний мемиков (ацтеков). Согласно легенде, именно в этом месте родилось Пятое Солнце, освещающее мир теотиуканской культуры.

В городе по сей день сохранились памятники архитектуры: остатки храма Кетцальпоатля со стенами в 7 м высоты, Дорога мертвых (2 км), остатки улиц, пирамида Солнца (была высотой 66 м), пирамида Луны, заключающая в себе другое, более древнее сооружение такой же формы, дворец Кетцаль-Папалотля, названный в честь мистической птицы (пернатая бабочка), дворец Яуаров, храм Пернатых Раковин.

Истинными памятниками древности являются пирамиды майя. Их в стране много, но доступны лишь некоторые. Многие пирамиды погребены под слоем земли или покрыты тропическим лесом. В городе Чичен-Ица находится пиамида Кукулькан, «Улитка» – астрономическая обсерватория майя, холм воинов со знаменитой фигурой бога Чаака, поле для «игры в мяч», священный колодец, где приносили жертвы богам. Колодец представляет собой водоем, заполненный подземными водами. Он находится среди крутых отвесных скал высотой 20 м. Примерно на такую же глубину темная вода уходит в толщу земли. Это зияющая бездна, омут. По легенде, этот глубокий провал жрецы майя объявили священным. В дни, когда наступала засуха, в колодец бросали самую красивую девушку не старше 17 лет – жертву богу дождя Юм-Чаку. Вслед за ней в омут летели золотые и нефритовые украшения.

В 1885 г. англичанин Эдвард Томпсон, поверивший легенде, начал исследовать этот провал. Им двигала страсть к наживе. Несколько недель рабочие опускали в колодец ковш землечерпалки, но бесценных сокровищ не было. И вот наконец появились первые статуэтки из нефрита, кусочки священной смолы – копаля, украшения из яшмы и золота. Затем были подняты золотые бусы, браслеты. Керамические чаши, щиты с барельефами, зеркала, статуэтки божков, шкатулки и др. Томпсон добыл колоссальное богатство. Все эти сокровища осели в США, что-то досталось антикварам, что-то было продано музею Пибоди, остальное Томпсон оставил себе. В 1910 году мексиканские ученые потребовали вернуть в Мексику произведения древнего искусства, но Томпсон отказался вести переговоры. По подсчетам ученых, он украл примерно десятую часть сокровищ майя.

В 1954 году к священному колодцу направилась первая мексиканская экспедиция. Затем в 1960 и 1961 годах было изготовлено и переброшено к колодцу устройство, позволяющие доставать ценные вещи, не портя их. Из ила были извлечены и тут же описаны 4000 различных предметов; золотые нагрудные украшения, серьги, гребни, бусы, оружие, прочие вещи. Однажды из колодца были вытащены каучуковые куклы.

В 1968 году состоялась третья экспедиция к священному колодцу. Она определила, что рядом с колодцем некогда стоял храм, украшенный огромными базальтовыми ягуарами и змеями. Их извлекли из колодца только на этот раз. И опять же нашли много золотых вещей. Встречались среди находок и уникальные вещи: броши из морских кораллов, позолоченные детские сандалии, ваза с рисунками, шкатулка в виде черепахи с головой ягуара. Извлекли и 300 скелетов. Это были останки стариков, мужчин, трех женщин и многих детей. Мексиканские специалисты установили ход церемонии жертвоприношений. Жрецы сперва бросали в воду различные ценные вещи и изображения богов. Если дождь не начинался, они убивали ребенка обсидановым ножом и сталкивали его тело в священный колодец. Никаких девушек, семнадцатилетних невест бога, не было.

Майя раньше других в Новом Свете создали письменность. Этим народом были изобретены «книги», складывающиеся гармошкой и записанные на коре деревьев или замше; календарь; майя пустили в обращение деньги в виде какао-бобов, играли каучуковым мячом на специальных спортивных площадках. Однако они не знали ни колеса, ни плуга. Они обрабатывали почву при помощи «коа» – палки с острым концом. Не знали они ни лошадей, ни других вьючных животных, но смогли построить величественные города, дворцы, пирамиды. Три тысячи лет назад на Юкатане возникла эта цивилизация, окутанная тайной истории и легенды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Россия ростовщическая. Банковские преступления от Российской Империи до Российской Федерации
Россия ростовщическая. Банковские преступления от Российской Империи до Российской Федерации

Новый выпуск финансовых хроник профессора Катасонова посвящен приближению экономической бури в океане международных финансов. Весь мир «владельцев заводов, газет, пароходов» судорожно готовится ко второй волне кризиса, в тщетных попытках удержаться во время шторма за борта своих спасательных шлюпок. И только российские власти проявляют смесь безумной отваги и сонного спокойствия в преддверии катаклизма, который может смести их вместе с останками российской экономики. В этой ситуации автор видит множество параллелей с предреволюционной Россией, которые подробно разбирает, анализируя банковское дело Российской империи.А между тем, считает автор, спасение есть, и оно не просто возможно, а невероятно доступно — если использовать во внешней торговле золотой клиринг. Как может помочь нам золото? Что еще можно успеть сделать, чтобы не погибнуть вместе с западными «партнерами»? Куда влечет нас рок событий?Об этом новая книга Валентина Катасонова. Читайте и не говорите, что мы вас не предупреждали!

Валентин Юрьевич Катасонов

Экономика / Банковское дело / Финансы и бизнес
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».

Системный анализ глубинных причин мирового финансово-экономического кризиса даёт богатейший проблемный материал для исследования на семинарских и лекционных занятиях со студентами и слушателями старших курсов экономических вузов и факультетов.Автор рассматривает зарождение и становление так называемой «денежной цивилизации» или рыночной экономики в контексте духовно-нравственной эволюции общества. Преодоление перманентного кризиса, по убеждению автора, возможно лишь при полном демонтаже «денежной цивилизации». Достаточно радикальный вывод автора позволяет удерживать и углублять интерес к изучению экономических дисциплин. Ретроспективно-прогностическая подача материала позволяет читателю строить собственные причинно-следственные сценарии, модели настоящего и будущего, позволяет соглашаться с автором или оппонировать ему, что делает книгу эффективным учебным пособием.

Валентин Юрьевич Катасонов

Финансы / Экономика / Публицистика / Документальное / Финансы и бизнес