Сборник рецензий

Уилл Смит, сыгравший джинна, бесподобен. С одной стороны сыграть того самого «синенького» без царя в голове, при этом всё время чувствуется, что это всё наносное, в глубине он совсем иной, чуткий, серьёзный, но прячет за маской рубахи-парня. Аладдин вышел идеально ка и в первой экранизации, да тут им менять ничего не надо. Зато Джафар – это уже не абстрактный «злодей потому что злодей». Нет, здесь сыгравший его Марван Кензари показал нам человека из плоти и крови, который идёт к власти любой ценой, он пробился из низов на пост визиря. И ему мало… этим он и страшен. Обманет, заключит сделку и без раздумья ударит в спину соратнику, если это окажется выгоднее. Принцесса Жасмин (Наоми Скотт) не просто домашняя девочка, которая тяготится дворцом и не знает жизни, это знающая себе цену тигрица … но одновременно она осталась женщиной, которая умеет любить и хочет быть любимой. Да и султан (Навид Негабан) здесь отнюдь не толстенький глуповатый добрячок из мультфильма: вроде бы герой второго плана, но достаточно понять – до седых волос он дожил султаном не просто так, это очень сильная и волевая личность, когда надо жёсткая к себе и к другим, человек, которого можно остановить лишь убив. Да и остальные второстепенные герои даже если появлялись ненадолго, всё равно сразу ощущались как личность.

И главная мысль, которая в фильме звучит постоянно: можно сколько угодно ссылаться на своё прошлое, приказы и обстоятельства – определяет тебя только твои поступки.

Отзыв на роман «Хранитель равновесия. Проклятая невеста» Дана Арнаутова

Хорошие книги начинают говорить с читателем по-разному. Кто-то игриво подмигивает читателю обложкой, другое произведение заманчиво обольщает аннотацией. Третьи же заявляют о себе уже названием: добро пожаловать в мир «Хранителя равновесия» Даны Арнаутовой. Именно название меня и привело в эту историю почти из сказок «Тысяча и одной ночи».

Меня всегда привлекало, если книга не просто написана приятным и гладким языком, а текст льётся на песок души читателя хрустально прозрачной струёй из кувшина рассказчика. (Хотя и оговорюсь, что Даны Арнаутовой это всё-таки скорее норма, тут всё-таки имя на обложке уже достаточный знак качества). Особенноинтересно, когда для своей книги как основу автор выбирает не просто интересное время, а период, к которому обращаются не так уж часто. Например, если это будет Арабский Восток до эпохи крестовых походов и вообще до начала распада единого Халифата на мелкие постоянно воюющие между собой государства. Времена, когда населявшие эти места люди были намного более открыты и терпимы к чужеземцам и всему новому.

Итак, не забыли? Мы с вами в Харузе, где живёт народ, близкий к арабам времён расцвета, с их силой, доблестью и великодушием по отношению к чужеземцам, пока те не нарушают местных правил и обычаев. Но это фэнтези, так что в этот мир вполне себе естественно вписались и магия, и множество богов вместо одного (ну какое фэнтези у нас без многобожия – читатель не оценит). Также органично вписался в Харузу и господин Райан, чужеземный целитель. Очень уж удачно он подвернулся благословенному набибу из славного рода ир-Даудов, когда господин набиб провинции неудачно упал и сломал себе ногу. Вдобавок лекарь хоть и чужеземец, у него нашлись рекомендации от одного из самых уважаемых жрецов страны. Так что неожиданного гостя приняли в доме и в семье набиба именно как уважаемого гостя.

И это хорошо, ибо есть у Райана к семье ир-Даудов свой интерес. Ведь для немногих посвящённых в тайну красавец-северянин не человек, в его жилах течёт кровь волшебного народа, а сам он –Хранитель равновесия. Один из тех немногих, кто следит, чтобы Свет и Тьма не пытались поглотить друг друга – ибо тогда начнётся война, и кровь зальёт весь мир. Также господин Райан следит, чтобы поступки магов и разных волшебных существ не нарушали естественного течения законов природы. И не имеет значения, задумал ли чёрный маг-оборотень подчинить себе тех, кого не имел права трогать, или очередные поборники добра и света начали строить рай на земле калёным железом. Потому и заглянул господин Райан в Харузу, ибо близится исполнение давнего пророчества, и кто-то желает им воспользоваться против равновесия.