Сбывшееся ожидание

Изумленные путники, – Вальдемар, сихан 7-го дана Толкалин, Андрей и Таня, – стояли посреди аэропорта Улан-Удэ перед живописной группой пожилых дам в бурятских национальных сарафанах, кичках и бусах. В руках у дам был каравай, увенчанный солонкой, и пиала с молоком. На глазах обалдевшей публики Вальдемар преломил хлеб – действо не предназначалось для посторонних глаз, но ввиду невероятной везучести прибывших дверь депутатского зала оказалось наглухо заперта.

Человек-брэнд, икона биоэкспериментального княжества «Лавка жизни» решил окончательно сразить аборигенов, витиевато поприветствовав их, и изложив цель визита в следующих выражениях:

– …уважаемые уфимцы! Дорогие уфимки и уфологи! Неизбежно мне сказать такое слово: «Лавка жизни» даёт мне силы, достаточные для всех моих желаний, и я прибыл к вам как жертва пытливости и любви к мудрости, ибо сказано: «Кто путешествует ради науки, тому бог облегчает дорогу в рай».

В машине выяснилось, что это не Уфа, а Улан-Удэ. А дамы с караваем – чиновницы местной администрации и члены фан-клуба обаяшки Вальдемара. По его просьбе они обеспечили связь с Иволгинским дацаном. Хотя связь эта почти оборвалась, так как монахи ждали гостей вчера: тем, кто накоротке с пустотой, бесполезно рассказывать о столичных пробках. Оставив Вальдемара в оперном театре являть сибирским людям чудо жизненного успеха, сихан 7-го дана Толкалин, Андрей и Таня поспешили в дацан.

Казалось невероятным, что такие холодные места, как Улан-Удэ, годятся для человеческого проживания. Однозначно, что для существования живых организмов они требуют аккуратной и дорогостоящей цивилизации. В смысле красивых и теплых домов с каминами, зимних садов и вечнозеленой хвои. Такие представления, похоже, разделяли дореволюционные архитекторы, забабахавшие в центре Улан-Удэ роскошный оперный театр – чтобы было, как в Италии. Ныне театр пребывает в запустении, равно как и город, в основном состоящий из серых пятиэтажек. На фоне панельного совжилья избы со столбиками дыма из труб выглядят куда органичнее. Живут в избах так, как жили один, два, а может и десять веков назад – разве что предки современных жителей обходились без телевизора.

Багровое солнце уже почти улезло за горизонт, когда перед путниками появился указатель «Иволгинск». В предчувствии сумерек воздух стал чуть синеватым и особенно ясным, как если бы между глазом и замерзшим миром положили линзу или лабораторное стекло. Особенная ясность показалась неслучайной, когда за очередным поворотом на фоне серых изб и сараев встали красно-сине-желтые пагоды с гнутыми крышами. Глаз зажмурился с целью сморгнуть видение – но вопреки ожиданиям пагоды за избами никуда не делись. Перед приезжими был Иволгинский дацан.

* * *

Звон маленьких колокольчиков долго не утихает в морозном воздухе, когда крутишь жестяной барабан. Такие барабаны есть во всех буддистских монастырях – считается, что прикосновение к ним приносит удачу. Тане удача не улыбнулась – строгий монах в китайской шелковой куртке сказал, что женщинам вход к телу ламы строго воспрещен. Попытки коррумпировать буддистское духовенство, к чести буддистского духовенства, закончились ничем. К телу были допущен только сихан с фотоаппаратом. Но снимать не разрешили – сказали, что не разрешают никому.

– А как же телевидение? – Толкалин попытался уличить монахов в двойных стандартах.

– Мы им свои съемки предоставили.

Вот и верь после этого в эксклюзивные репортажи. Экстраполируя на всё остальное, можно предположить, что и судмедэкспертам монахи «своё» тело предоставили.

Толкалин был шокирован. Получалось, что шесть тысяч километров он преодолел, чтобы убедиться в лживости ТВ. Выглядело всё это довольно глупо. Даже Вальдемар, которому было наплевать на подлинность всей этой истории, несказанно возмутился. Ему-то, как представителю спонсора, эти жулики должны показать все заимки. Но особенно расстраиваться он не стал во-первых потому, что никогда сильно не расстраивался, а во-вторых – потому что при помощи милиции можно проникнуть куда угодно и снять на видео всё что угодно. А поддержку милиции обеспечит всесильный Босс, просто пока в этом нет необходимости. Иконки, молитвенники, святую воду и волшебные погремушки изготавливают в Петербурге безо всякого участия монахов и тем более почившего ламы.

Особенно ни на что не надеясь, Вальдемар попросил о встрече с человеком по имени Бимба. За сутки пребывания в Иволгинском дацане все так привыкли слышать «нет», что удивились положительному ответу.

О монахе по имени Бимба Доржиев публика давно наслышана. Он лично выкапывал из могилы кедровый саркофаг. Именно он поддерживал нетленного покойника в надлежащем порядке. В журнальной статье процесс описывался дивной фразой: «В обязанности служителя, ответственного за сохранение «собрания драгоценного тела», входит переодевать хамбо-ламу в соответствие с сезоном, взвешивать и ежедневно читать над ним специальную молитву «Хвала взаимозависимому происхождению» – коренной будийский текст о пустотности всех вещей».