Счастье есть, оно просто сейчас…

Ей стало понятно почему – простая обида родителя. Простая, да не простая. Обида родителя – это всегда очень серьёзно. Воспитателю может показаться, что чепуха. На самом деле это не так. Обида может перерасти в большое горе, если вовремя не обнаружить и не устранить её причину. Вера сама была пять раз родитель, сама понимала, как горько и больно бывает за своего ребёнка, которого неправильно оценили или обидели. Но она была и педагогом, и понимала, что у родителя может сложиться ошибочное мнение о той или иной ситуации, поэтому всегда на родительских собраниях или в личной беседе напоминала, что в любое время дня и ночи ей можно звонить, задавать вдруг возникшие вопросы о ребёнке, если это не терпит до утра следующего дня. Она знала и понимала, что большая часть её родителей с утра до вечера на работе, заняты зарабатыванием денег и не всегда имеют возможность вечером с ней поговорить о своих детях в саду, чаще всего их забирают бабушки. «Это дети. Ничего нет важнее детей. Отложите вашу уборку, готовку, стирку, поговорите с ребёнком, узнайте о чём он думает, переживает, подбодрите его, скажите, что любите его. Не надо никаких жертв. Просто уделите ему время». При её тотальной занятости на работе, усталости, постоянном нервном напряжении Вере много раз приходилось просто заставлять себя вечером выслушивать своих родных детей, иногда даже засыпая, сидя на диване за вечерним чаепитием.

Накупавшись вдоволь, Вера Ивановна стала собираться домой в коттедж, но проводить остаток дня в нём ей совсем не хотелось. Вспомнив, что по плану ещё полагалось посещение музея, она решила сейчас же приступить к его осуществлению. Переодевшись, она поторопилась на автобусную остановку.

***

Музей находился в старинном особняке, почти в центре города. Как водится, на разных этажах размещались экспозиции отображающие отдельные вехи истории города и края. За всем этим присматривали чопорные дамы – смотрительницы, блуждающие между посетителями как привидения и следящие, чтобы никто не прикасался к бесценным экспонатам не только руками, но, иногда казалось, и взглядом. Они всем своим видом просто «вопили»: «И вообще, нечего по музеям шастать, сидели бы себе дома или на пляже жарились». Вот скажите, пожалуйста, почему очень прост в общении с людьми профессор, и свысока смотрит на вас человек без какого-либо образования. Тот же самый экскурсовод вам подробно ответит на вопрос, а смотрительницы… Аж страшно представить. Однажды, когда Вера была в её любимом историческом музее в краевом центре со старшим сыном и подругой, одна очень милая старушка, сидевшая рядом со смотрительницей и, заметив их интерес к скелету огромного южного слона, подошла и стала рассказывать о том, что бивни у этого скелета слона из дерева, а настоящие лежат под стеклом в витрине, так как некоторые посетители, проявляя к ним ненормальный интерес, постоянно старались до них дотронуться. В конце концов один бивень просто упал. Незнакомая старушка, которая оказалась профессором историй, рассказала им ещё много интересного о других экспонатах музея. Слушать её было одно удовольствие. Но почему она к ним подошла? Может увидела, что им действительно интересно? Может быть. Во всяком случае они были ей очень благодарны.

Вера Ивановна очень любила бродить по своему знакомому музею, особенно ей нравились экспонаты первобытнообщинного строя и средневековья, но, однажды, она сильно испугалась. Обычно, начав осмотр экспонатов с левой стороны, она переходила на правую, а потом по центру. Вот так переходя от одного к другому экспонату, рассматривая наконечники стрел, копий и другие экспонаты, она неожиданно наткнулась на… мумию, саркофаг которой находился прямо в центре зала. Раньше её там не было. Вместе с ужасом, отвращением, она испытала жалость и возмущение. Зачем?! Зачем останки аланского воина выставили на всеобщее обозрение в музее?! Для неё это было равносильно выставлению на показ останков любого современника. Предали бы кости несчастного земле, нет, надо показать его голый череп, истлевшую одежду. Она считала, что не стоит выставлять напоказ тела умерших людей, даже если они умерли очень давно.