«Когда я говорю, никто не слушает меня. Когда друг касается меня, я мягкий». Никто и не может коснуться вас. Все, к чему можно прикоснуться, не имеет к вам ни малейшего отношения. И я знаю: то, что можно потрогать, совершенно нетвердо. Тело непрерывно изменяется, постоянно изменяется. Спросите физиологов. И они скажут вам, что за семь лет тело полностью обновляется. Не остается ни одной старой клетки. Этот процесс подобен течению реки, которая всегда движется. Тело кажется прочным, так же, как и стены, но это не так. Любой физиолог скажет вам, что стена всегда изменяется. Атомы передвигаются со скоростью света, они постоянно двигаются. Но это движение настолько быстрое, а скорость настолько большая, что вы просто не способны уловить его. Вы не можете увидеть скорость, и поэтому вам кажется, что стена сплошная.
Ваше тело постоянно изменяется, оно течет подобно реке. Но это изменение происходит так быстро, что вы просто не можете уловить его. И вам кажется, что ваше тело крепкое, твердое, но это неправда. То же самое относится и к вашему уму: он подвижен, ваши мысли находятся в непрерывном движении. Как облака, которые меняют свою форму и исчезают.
Но вы? Вы неизменны, вы не относитесь к изменяющимся процессам. Вы – это бесконечность. Я не говорю о том, что вы неподвижны и тверды. Ваше тело нельзя назвать твердым или жидким – вы за пределами этих категорий. Вы – это всего лишь пространство, невероятная пустота, за пределами которой расцветают все эти цветы.
Вы – цветок пустоты, форма небытия. Именно это и подразумевается под фразой «Бог не имеет формы, но все вы – его формы. У Бога нет имен, но все они принадлежат ему». Бесформенное обретает миллионы форм и безымянное называется миллионами имен.
Никто не может прикоснуться к вам, никто не может увидеть вас, никто не может услышать вас, поскольку все эти прислушивания, прикосновения, взгляды принадлежат вашему телу, а не вам. Вы – всегда та дымка, что неуловима: загадочная, неизведанная, непознаваемая.
Но не надо чувствовать себя так, будто вас нет. Вы существуете, но вы – субъект, который никогда не станет объектом. В этом и заключается эффект медитации: довести вас до точки, когда вы сможете «упасть» в свою собственную субъектность, когда вы сможете исчезнуть в своей собственной глубине, когда вы сможете понять, что то, что пребывает в вас, не имеет даты рождения и даты смерти – оно вечно.
«Как я могу раствориться, если меня даже нет здесь?» Понять это – уже значит раствориться. То «я», чем вы называете себя, – это не вы, а о том, кто вы есть на самом деле, вы даже и не задумывались. То «я», чем вы себя считаете, видно только окружающим, осязаемо только окружающими, слышно только окружающими, любимо только окружающими и, наконец, ненавистно только окружающим. Ваше «я», ваше эго есть не что иное, как мнения окружающих, собранные вами воедино. Вы не являетесь этим «я», но отождествляете себя с ним. Вы – это «я», которое никто и никогда не видел, которое никто и никогда не трогал. Неиспорченное, нетронутое, незагрязненное, девственное, чистое, сама чистота – вот кто вы есть на самом деле.
Откажитесь от того, кем вы не являетесь, и тогда вы узнаете себя настоящего. Все мое учение заключается лишь в том, чтобы просто избавиться от того, кем вы не являетесь. Это кажется парадоксальным. Я говорю вам отречься от того, чего у вас нет. Отбросьте в сторону то, чем вы не обладаете, с тем, чтобы вы настоящие смогли заявить о себе, смогли раскрыться перед самими же собой.
Глава 4. Страдания во сне
Почему я делаю из мухи слона?