Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

Генерал, посетивший полевой госпиталь, спросил одного из солдат, прикованного к постели:

– Что с тобой?

– Сэр, – ответил солдат, – у меня гнойники.

– И как тебя лечат?

– Промывают тампоном с настойкой йода, сэр.

– И это помогает? – спросил генерал.

– Да, сэр! – ответил солдат.

Затем генерал подошел к солдату, лежавшему на соседней кровати, и выяснил, что тот страдает от геморроя. Ему тоже делали промывания тампоном, пропитанным настойкой йода, и это помогло, поэтому у него не было никаких других пожеланий. Тогда генерал спросил третьего солдата:

– А с тобой что произошло?

– Сэр, у меня опухли гланды. Мне так же промывают их тампоном с настойкой йода, и да, она помогает.

– Ты бы хотел еще чего-нибудь? – поинтересовался обеспокоенный генерал.

– Да, сэр! – ответил солдат. – Я бы хотел, чтобы мне первому делали промывания.

Сперва необходимо понять ситуацию, разобраться, где вы, только тогда вы сможете сказать, чего хотите. Если вам делают промывания тампоном, пропитанным настойкой йода, после этих ребят, у одного из которых гнойники, а у второго геморрой (а вы при этом страдаете только от опухших гланд), тогда ваша проблема очевидна!

Разберитесь в себе, выясните, где вы сейчас, в какой точке. Если говорить обо мне, то все желания совершенно бесполезны, все стремления неверны. Но если вы отождествляете себя с телом, я не могу посоветовать вам того же, потому что моя точка слишком далека от вашей. Если вы отождествляете себя с телом, то я скажу вам так: больше высоких стремлений, желаний ума, и затем еще чуть выше, к стремлениям сердца, и, в конце концов, к состоянию отсутствия каких-либо желаний. Больше ни одного желания. Вот в чем разница между научным и религиозным подходами. Наука пытается исполнить ваши прихоти, и, конечно, она во многом преуспела, но человек до сих пор несчастен. Религия же пытается пробудить вас до той точки понимания, достигнув которой, вы сможете увидеть, что все желания, в сущности, невыполнимы.

Человек должен быть выше желаний, и только тогда он обретет удовлетворение. Удовлетворение не является завершением желания, и оно не приходит с его исполнением, потому что желание не может быть исполнено. К тому моменту, когда вы подберетесь к его исполнению, появится еще не одна тысяча новых желаний. Любое желание разветвляется на множество других. И так будет происходить снова и снова, а ваша жизнь будет прожита зря, потрачена впустую.

Те, кто познал, те, кто увидел, – будды, пробудившиеся люди, и все они сходятся в одном мнении. Это не имеет ничего общего с философией, это основано на фактах, вернее, на факте внутреннего мира: удовлетворение приходит тогда, когда все желания и стремления отброшены в сторону. Вы ощущаете внутри себя удовлетворение, только если внутри вас нет желаний, только в этом случае. На самом деле, само отсутствие желаний уже и есть удовлетворение, счастье, наслаждение, цветение.

Поэтому двигайтесь от низших желаний к высшим, от грубых желаний к возвышенным, потому что самые возвышенные желания помогают сделать шаг к их полному отсутствию, прыжок к состоянию, когда в них нет никакой потребности. Это состояние и есть нирвана.

Понятие нирваны состоит из двух значений. Нирвана – одно из самых красивых слов, любой язык может по праву им гордиться. Но оно несет в себе два смысла, которые подобны двум сторонам одной монеты. Первое из них подразумевает прекращение эго, второе – прекращение всех желаний. Оба эти процесса происходят одновременно. Эго и желания, по сути своей, неразлучны, они неотделимы друг от друга. В тот момент, когда умирает эго, исчезают желания – и наоборот: когда нет желания, нет и эго. Не иметь желаний, не иметь эго, значит познать абсолютное счастье, значит познать бесконечный экстаз, который имеет свое начало, но не имеет конца.

Глава 5. Необычно обычное