Читаем Счастье и покой полностью

А луна-то по вечеру полная,

И кругла, и желта, и ярка.

Вдохновения чувствую волны я

От естественного маяка.


Не боимся мы, русские, холода -

Ходим, скалим клыки, как моржи.

Мы румяны и выглядим молодо,

А внутри – мы небесно свежи.


13.12.16


***


Жизнь хороша. Сияет снег

Первостатейной белизною.

От снега пахнет новизною -

Как будто взял начало век.


Всё время – с чистого листа,

С живородящей вьюжной глади.

В ней спят, как свёрнутые флаги,

Цветы, чья кровь как мёд густа.


И в сердце, раненном тоской,

Цветною искрой снеговою

Вновь зажигается живое

Влеченье к радости мирской.


04.01.17


Арена


Не удержаться от игры,

Мир дольний требует участья.

Чтоб победить в войне за счастье,

Придётся выйти из норы.


Пусть даже с картой повезло -

Без предъявленья карта бита.

Неотвратимая орбита

Влечёт ответить злом на зло.


А медлить станешь – без тебя,

Который дремлет под горою,

Другого выберут героя,

Его за муки возлюбя.


Арена. Кто с неё ушёл,

Забыт. Но если кончишь плохо,

Здесь потеряв возможность вздоха -

Тебя помянут хорошо.


18.01.17


Из боли


Трудно спорить с Первой Благородной*,

Если нападёт радикулит.

Тело боль волчицею голодной

Гложет, не теряя аппетит.


Впрочем, это – мелкие цветочки;

То ли ждёт нас, смертных, впереди?

В жизни нелегко дойти до точки,

Глянешь в даль – хоть вовсе не ходи.


Но потом – соскучишься, захочешь

Прогуляться запросто в лесу -

С боли, как цепной кобель, соскочишь,

Побежишь сшибать с цветов росу.


Счастье – позабыть о бренном теле,

Звёздочку найти на небесах

И спокойно продвигаться к цели,

Незаметно превращаясь в прах.


20.01.17


*Имеется в виду первая благородная истина Буддизма.


Крымские мечты


Дон – возможного спокойней,

Не выходит из границ.

Шляюсь по подсохшей пойме,

Слушаю залётных птиц.


Не тепло, но и не мрачно;

Вышли бабочки гулять.

День – терпимый, день – удачный,

День – намёк на благодать.


Может, доберусь до Крыма,

Если дальше будет так.

Даль в кроссовках проходима -

Это ли не добрый знак?


05.04.17


Идентификация


Брожу, топча зачатки лопухов

И одуванов, по апрельским тропам.

Мир Божий сладок, он опять таков -

Что спрятал бы всё за щеку и слопал.


Даль первобытным коршуном парит;

В ней просьбы нет, но нет и назиданья.

С природой, как с собою, говорит

Душа, без всякой помощи сознанья.


Всё те же на земли цветы цветут,

Всё те же пчёлы ухо греют гудом.

И я, покуда пребываю тут,

Всё тем же остаюсь каким-то чудом.


07.04.17


О радости


Я рад? Конечно – видя радость птиц

И насекомых, и зверей, и гадов.

Стихи мои, как яблоки глазниц,

Пусть катятся, чтоб радовать нерадов.


Нерад, ты, хоть и скушен, мне как брат.

Пусть зрение твоё сожрали слёзы,

Я проведу тебя в волшебный сад -

Понюхай и учуешь сразу розы!


07.04.17

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия