Читаем Счастье на двоих или психология брака полностью

"Интеллектуалы" предпочитают профессии, связанные с их увлечениями, например, становятся искусствоведами, историками, философами, математиками, профессиональными шахматистами или занимаются творческой деятельностью. В своей профессии они чаще всего одиночки. Многие из них весьма талантливые и даже одаренные люди, создают новые научные концепции и направления в своей области, проявляя немалую энергию и упорство в своей научной деятельности.

Чем больше они увлечены своей творческой деятельностью, тем больше пропасть между ними и остальными людьми и даже с членами семьи. Их тонкий художественный вкус и необычная эмоциональность их произведений нередко сочетается с равнодушием к людям.

Из-за их замкнутости и нарушения взаимодействия с реальной действительностью эмоции "интеллектуалов", отражающие их внутренние переживания, окружающими воспринимаются как странные и необъяснимые с точки зрения нормального человека. Эмоциональная сдержанность выглядит как холодность, но личные переживания "интеллектуала" могут быть сильными и глубокими.

Будучи отгорожен от большинства людей, "интеллектуал" может проявлять избирательную общительность, ограничивая свои контакты семьей или узким кругом друзей, близких ему по интересам. У других "интеллектуалов" может быть достаточно широкий круг общения, но отношения чисто формальные, из рациональных соображений, без тепла и близости.

Люблю одиночество, даже когда я один.


Жюль Ренар

Из-за трудности устанавливать близкие эмоциональные отношения с другими людьми "интеллектуалы" тяжело переносят ситуации, когда жизнь заставляет их это делать. Крайне болезненно переносят они и попытки окружающих вторгнуться в их внутренний мир.

Внимание "интеллектуала" избирательно направлено только на то, что его самого интересует - необычное фантазирование, отвлеченные теоретические понятия, личное творчество. За пределами собственных интересов "интеллектуал" рассеян и ничего вокруг не замечает.

Парадоксальны все проявления их психической деятельности - они могут быть податливы, внушаемы и легковерны и одновременно насторожены, упрямы и склонны все делать наоборот. Увлечение личным творчеством или интересующей "интеллектуала" теоретической разработкой может сочетаться с пассивностью в решении простых житейских проблем. "Интеллектуал" может быть чрезмерно привязаны к одному человеку (или к животному) и одновременно проявлять к кому-то совершенно беспричинную антипатию. Необщительность может сочетаться с неожиданной чрезмерной назойливостью. Богатый внутренний мир сочетается с бедностью и невыразительностью внешних проявлений. "Интеллектуалы" одновременно холодны и утонченно чувствительны, апатичны и целеустремленны, застенчивы и бестактны, склонны к рациональным рассуждениям и нелогичным поступкам.

Женщин привлекает ум и эрудиция таких мужчин. Хотя "интеллектуалы" никогда не выражают бурных чувств, но как говорил поэт: "Чем меньше женщину мы любим…".

Сам "интеллектуал" вряд ли проявит инициативу по ухаживанию, но если женщина возьмется за него всерьез, то он может охотно сменить свой статус одинокого на статус женатого.

С его характером вам придется мириться, тут уж ничего не поделаешь. Но "интеллектуал" не вредный, не жестокий, как "оригинал", у него нет явных причуд. Такого мужа не стыдно вывести в люди и показать приятельницам, наоборот, есть все основания гордиться, какой он умный и образованный. Да и знаний вы немало почерпнете, общаясь с таким супругом: он - ходячая энциклопедия.

Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий - сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.


Никколо Маккиавелли

"Увалень"

Тот, кто настойчиво повторяет, что он не дурак, обычно не полностью в этом уверен.


Уилсон Мизнер.

"Увалень" труден на подъем во всех отношениях. Чтобы принять решение, ему нужно вдвое больше времени, чем обычному человеку. И не потому, что он долго взвешивает все "за" и "против", прикидывая так и эдак, как "рохля", а потому что такой уж тугодум. Одним словом, увалень.

Это может проявиться и во внешности - многие "увальни" крупного телосложения, медлительны в движениях, неторопливы во всем. "Увалень" производит впечатление серьезного, обстоятельного человека. Но некоторые "увальни" их тех, кого в просторечии и анекдотах именуют "тормозом".

"Не знаю" звучит по-разному в устах умного и дурака.


Лешек Кумор

Для того, чтобы жить с "увальнем", нормальной женщине нужно адское терпение. Пока дождешься, что супруг наконец-то "дозреет", - не раз выйдешь из себя. Проще сделать самой, чем ждать, пока какое-то дело сделает муж-"увалень".

Но кричать и подгонять его, - бесполезно. Это даже может выйти вам боком - этакий с виду добродушный медведь разъярится. Он из тех, у кого "сила есть - ума не надо". Кстати, самые нелюбимые слова для него - "тормоз", "увалень" и "тугодум", хотя он типичный "тормоз".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий.
Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий.

  Эта книга представляет системную семейную терапию Берта Хеллин-гера «из первых рук». В ней собраны стенограммы семинаров, которые мастер проводил для разных аудиторий - как профессионалов в области душевного здоровья (психотерапевтов, семейных консультантов, врачей), так и для людей, желающих справиться с кризисами во взаимоотноше­ниях. Сам Б. Хеллингер так характеризует свой подход: «В отличие от классической семейной терапии, самым важным эле­ментом моего подхода является осознание того, что за любым поведени­ем, даже за тем, которое кажется нам очень странным, стоит любовь. Скрытой действующей силой всех симптомов тоже является любовь. Следовательно, очень важно, чтобы психотерапевт нашел ту точку, где сосредоточена вся энергия любви человека, так как здесь находится и корень его семейной проблемы, и ключ к разрешению трудностей». «Инструментальная сторона» подхода — приемы и техники — ярко проиллюстрированы примерами, проясняющими природу скрытых си­стемно-семейных переплетений и пути их разрешения. Читатель получает редкую возможность непосредственно наблюдать работу мастера, сопереживать ее участникам и вместе с ними искать ре­шения их проблем (а может быть, и своих собственных).

Берт Хеллингер

Психология / Психотерапия и консультирование / Секс и семейная психология / Образование и наука / Семейная психология