Счастье в ее глазах

А вот то, что представлялось ему несправедливым и противоречащим законам божьим и человеческим, он как раз очень даже искоренять умел. Поэтому на его участке и дебоширы не пытались сильно буйствовать, и наркоторговцев он довольно быстро повывел, и несколько особо продвинутых грабителей получили долгосрочную прописку на зоне, и пара карманников даже предпочли сменить место проживания и сферу деятельности – много ли со сломанными и неправильно сросшимися пальцами наворуешь? А уж обеспечить им больничный оказалось для Александра делом техники, мог, в принципе и саму конечность в локте повредить, но зачем так уж радикально? Хватит с них и невозможности «трудиться» по специальности. Так что участок у него был достаточно спокойный, Танька-риэлтерша как-то раз выразила отдельную благодарность в виде фирменной бутылки, поведав, что цена недвижимости в этом районе его стараниями возросла в среднем на десять-пятнадцать процентов.

И даже ироничное поначалу прозвище Джедай (участковый-рыцарь, блин, миротворец, в натуре с планеты Тайтон!) со временем приобрело уважительный оттенок. Но если жители его участка своего участкового уполномоченного уважали, то сказать того же о начальстве никак не получалось. Неудобным он оказался, негибким. Честным. И с учетом того, что завтра у него юбилей, выпихнут на пенсию однозначно, причем по закону, особенно учитывая историю трехлетней, а потом и двухлетней давности…

Ну, а пока он при власти и при оружии, можно, вернее, нужно успеть провести этот возможно тоже для кого-то последний разговор. И она ему все объяснит, даже если для этого придется применить не самые гуманные методы воздействия. Вот и Часовщица советует не затягивать… а ей Александр за столько лет привык верить. Мастерица часов плохого не посоветует.

Забавно иногда складываются жизненные обстоятельства. Лишившись военных друзей, разойдясь по жизни с одноклассниками и не найдя понимания у бывших сослуживцев, Александр умудрился найти единственного человека, с которым он мог общаться не где-нибудь, а в Интернете. Абонент с позывными «Watchmaker13» сумел его поразить, абсолютно не собираясь этого делать. Александр сам как-то случайно забрел на некий невнятный сайт и лениво вчитывался в дискуссию по поводу утверждения «Относись к другим людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе». С самим утверждением он, кстати, был согласен, в том смысле, что сначала неплохо бы продемонстрировать собственные возможности… и стремления, а только потом ожидать, кто рискнет им соответствовать.

Кто-то из шибко вумных с сайта немедленно разместил высокоученый пост о том, что «данный термин есть не что иное, как «категорический императив» появившийся благодаря немецкому философу Иммануилу Канту, который разрабатывал концепцию автономной этики. Согласно этой концепции, нравственные принципы существуют всегда, не зависят от окружающей среды, и должны быть в постоянной связи друг с другом. И категорический императив говорит о том, что человек должен использовать особые принципы, которые определяют его поведение». Ух ты, подумал тогда Александр, а ведь точно, нам на философии этим самым императивом долго по ушам ездили, припоминаю. Он уже собрался закрыть вкладку, когда появилось ехидное сообщение о том, что вряд ли Канта следует считать первым и оригинальным автором данного утверждения, поскольку задолго до него было написано Евангелие от Матфея, где «правило» звучит как: «Итак, во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…» (Матф. 7, 12).

Опа, оживился Лавров, местного гуру слегка покусали, кстати, справедливо, ну-ка, ну-ка, что дальше будет? Дальше, ожидаемо начались нападки в стиле нечего тут всяким религиозным незнамо кому задирать конечность на известного философа и одного из центральных мыслителей эпохи Просвещения. «Watchmaker13» справедливо указал, что ни в коем случае не покушаясь на Канта, всего-навсего нашел более ранний источник обсуждаемого постулата и ехидно поинтересовался, что именно больше раздражает собеседников: отсутствие у господина Канта права первенства на эту фразу или факт ее принадлежности одному из христианских апостолов?

Горе-комментаторы даже не поняли, как они «проваливаются» сквозь уровень дискуссии, начиная тупо поливать грязью все, что относится к «продажной поповщине», вне зависимости от конфессии и страны вероисповедания. «Watchmaker13» мягко пожурил их за такое сваливание всех религий в одну кучу, и призвал, если уж нападать на что-то конкретное, то вооружаться не просто ядовитой слюной, а хорошо продуманной системой аргументов. Ибо христианство, в отличие, например, от кальвинизма, – очень умная религия, установившая жесткую сцепку «грешишь – огребешь наказание» и просто так ее постулаты с наскоку не опрокинуть. А весомых аргументов у собеседников как-то не замечается…

А на вопрос, что он сам-то готов исповедовать, не хваленое ли христианство, часом, «Watchmaker13» ответил коротко: «Боконизм». И, подумав, дописал основание выбора: «Фо́ма. Сплошная фо́ма!»