Читаем Счастье зелёного цвета полностью

…А если, нет тебя вовсе? Ты не бродишь где-то,Не играешь в опасное «может», неТоскуешь, напротив, это не мнеРаны лижешь мятежным своим куплетом…Если б так.… Если б всякого горения преждеТы внимал бы душе, коли таковойОбладаешь, конечно.… Само собой,Ты бы смилостивился. И убил надежду.…Впрочем, воздух тогда бы стал непохожимНа воздух: не хватит, дыши – не дыши,Если б тонкую выворотность душиДемонстрировал каждый случайный прохожий.

В одной постели

Оказаться в одной постели несложно.Гораздо сложнейРазобраться, зачем …еще до,У подножьяВосхождения к ней…

Времени бег

Хмарь за окном. Флегматично-желтые фонари.Как слог отточены, высятся шпили.И месяц, преодолев рубеж в «23»,Застрял где-то в поисках «24»…Невдомёк ему, глупому, почему же табло
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза