Читаем Счастливые к счастью не стремились полностью

Понятие «счастье» и понятие «смысл жизни» нельзя отделить друг от друга, как следствие от причины, и наоборот… Счастье – не подарок природы, не свойство ума, не ощущение вкуса, а это миг постижения, минута открытия, момент озарения на длинной дороге последовательного приближения к цели (Юрий Бондарев).

Счастье как здоровье: когда оно налицо, его не замечаешь (Михаил Булгаков).

И сердце готово к вершине бежать из груди! Весь мир на ладони – ты счастлив и нем. И только немного завидуешь тем, другим – у которых вершина еще впереди (Владимир Высоцкий).

Во все времена и эпохи для людей было высшим счастьем участвовать в новых открытиях (Юрий Гагарин).

Счастье – это когда то, что вы думаете, говорите и делаете, пребывает в гармонии (Махатма Ганди).

Хронического счастья также нет, как нетающего льда… Частная жизнь, не знающая ничего за порогом своего дома, как бы она не устроилась, бедна… С таким хрупким счастьем человек не может быть счастлив (Александр Герцен).

Молодость счастлива тем, что у нее есть будущее (Николай Гоголь).

Счастье с женщиной возможно лишь при условии полной искренности духовного общения… Счастье скоро не дается, его, как гриб в лесу, надо поискать, да над ним спину поломать, а найдешь – гляди – не поганка ли… Счастье – это когда человек живет в мире с самим собою… Только дисциплинированный наукой, облагороженный искусством разум может явиться честным вожаком по пути к свободе и счастью… Человек, который не знает, что он сделает завтра, – несчастный! (Максим Горький).

Счастливые часов не наблюдают (Александр Грибоедов).

Счастье – это не то, что мы получаем в готовом виде. Оно происходит из наших собственных действий (Далай-лама).

Благоденствие, благополучие, земное блаженство, желанная насущная жизнь, без горя, смут, тревоги; покой и довольство; вообще, все желанное, все то, что покоит и доводит человека, по убежденьям, вкусам и привычкам его. Жить в счастии, во времени, благоденствовать. Счастье в нас, а не вокруг да около. Домашнее счастье, совет да любовь. Лады, в семье, большое счастье! Даст Бог здоровья, даст и счастья… Дураку везде счастье. У него дурацкое счастье: ослиное, воловье счастье… Не то счастье, о чем во сне бредишь, а вот то счастье, на чем сидишь да едешь… Не родись ни умен, ни красив, а родись счастлив. Не родись ни хорош, ни пригож, родись счастлив (Владимир Даль).

Счастье не валяется на дороге. Счастье и есть дорога (Боб Дилан).

Счастье – это не жизнь без забот и печалей, счастье – это состояние души (Феликс Дзержинский).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука