Счастливые к счастью не стремились

Прочь себялюбие, прочь эгоизм. Они-то и убивают счастье. Жить для других значит жить для себя. Доброжелательность, бесконечная любовь к себе подобным — вот, поверьте мне, истинное блаженство; иного нет (Петр Чаадаев).

Личное счастье невозможно без счастья других… Любовь юная, прелестная, поэтическая, уносящая в мир грез, — на земле только она одна может дать счастье! (Николай Чернышевский).

Несчастные эгоистичны, злы, несправедливы, жестоки и менее, чем глупцы, способны понимать друг друга. Не соединяет, а разъединяет людей несчастье…Для того, чтобы ощущать в себе счастье без перерыва, даже в минуты скорби и печали, нужно: а) уметь довольствоваться настоящим; б) радоваться сознанию, что могло бы быть хуже (Антон Чехов).

В жизни два неиссякаемых источника счастья — любовь и творчество… Любовь — это талант, пожалуй, величайший из талантов и, может быть, единственный, дающий истинное счастье… Настоящее счастье неведомо тем, кто не пережил горя… Общение с людьми воистину счастье… От счастья к горю — один шаг, от горя к счастью — длинная дорога (Илья Шевелев).

Счастье, в отличие от удовольствия, является продуктом борьбы, терпения и ваших достижений (Джордж Шихан).

Счастье — равновесие разумных желаний и возможности их удовлетворения (Вячеслав Шишков).

Я рожден, и это все, что необходимо, чтобы быть счастливым (Альберт Эйнштейн).

Приведенные суждения в совокупности отвечают на вопрос о понятии счастья и раскрывают пути его достижения, хотя не все из них бесспорные, а отдельные, на взгляд автора, и ошибочные. Например, умозаключение патриарха Кирилла. Им не хватает систематизации и логической взаимосвязанности как целостного представления о рассматриваемой проблеме. Какие аспекты счастья и счастливого человека можно выделить из перечисленных мнений по данному вопросу?

Во-первых, цель и вытекающие из нее задачи, которые должны быть значимыми как в социальном, так и личном плане, определяющими смысл жизни человека. После достижения одной цели должны формироваться последующие более высокого уровня и так непрерывно.

Во-вторых, при достижении целей и решении задач необходимо действовать творчески, с увлечением трудиться при полном напряжении физических, умственных и духовных сил. Только серьезные и значимые цели и задачи при их достижении и решении доставляют глубокое удовлетворение, а, соответственно, и счастье. При этом счастье не самоцель, не подарок судьбы или божий дар, а побочный продукт всей жизнедеятельности.

В-третьих, человек не должен быть эгоистом, ленивым, Стремиться укреплять свое здоровье как условие жизненной активности, повышать интеллектуальный и нравственный уровень, стремиться к познанию и новой информации.

В-четвертых, уважительно и с любовью относиться к другим людям, не быть жадным, оказывать им возможную помощь. Благодарность людей не приедается, к ней не привыкают.

В-пятых, создавать семью на основе любви между мужем и женой, гармонично сочетающих сексуальную и нравственную стороны в супружеских отношениях, воспитывать детей так, чтобы они были счастьем в старости, а не горем в конце жизни.

В-шестых, не переоценивать значение материальных благ для обретения счастья. Богатые часто оказываются несчастными.

В-седьмых, отмечается значимое влияние состояния справедливости в обществе на формирование счастья у его отдельных членов. Жить по справедливости — основа обретения глубокого счастья.

В-восьмых, радость по незначительным поводам и событиям не есть счастье, а лишь его видимость. Таким «счастьем» могут довольствоваться только недалекие и глупые люди. Счастливыми способны быть не все личности, а определенным образом воспитанные. Научить счастью невозможно.