Угроза злобных выпадов, непрогнозируемых преступлений в общественных местах побудила учебные заведения, госорганизации, предприятия и другие социальные объекты превратить их в спецобъекты с охраной, насытить их видеокамерами. Но от проявляющих себя как-то внешне (наличием оружия в руках, одеждой, манерами поведения) подозрительных лиц еще можно защититься, а вот от тех, кто на законных основаниях проникает в охраняемые учреждения (являются учениками или студентами, посещающими школу или ВУЗ-колледж, их родителями, работниками предприятия, учреждения и т. д.), которые вдруг могут стать агрессивными по неожиданному поводу в силу своего крайнего эгоцентризма, вряд ли. Как это, например, случилось с Росляковым в Керчи, совершившим преступление — убийство более 20 юношей и девушек. Отдельные телеведущие не увидели виновных, кроме самого Рослякова. А президент В.В.Путин вообще заявил, что в основе данного преступления лежат глобальные причины. Он прав и не прав. Прав в том, что глобальная причина данного преступления есть и ею является тотальная мировая рыночная система хозяйствования, теперь внедряемая в России, в том числе, и его усилиями, способствующая развитию эгоцентризма, прежде всего, у юных россиян. Но есть и конкретная неглобальная — крайний эгоцентризм самого Рослякова, ставшего сущностью направленности его личности, который сформировался у него под воздействием этой же глобальной причины, пронизавшей все уровни бытия наших сограждан. И чтобы победить таких, как Росляков, нужно не охрану учебных заведений усиливать (бесполезное занятие) или увеличивать количество психологов в школах (что при определенных условиях и может принести некоторую пользу), а бороться с первопричиной, прежде всего, на глобальном уровне, переходить к иной организации экономической системы государства, принципиально меняющей ее содержательное влияние на формирование конкретных личностей.
Завершающий вывод фактически предопределен рыночной системой хозяйствования в России, которая создает благоприятные условия для формирования в личностях эгоцентризма, тиражируя появление эгоцентристов, являющихся ее оплотом и активными созидателями богатств частных собственников, наращивания самой частной собственности, при этом способных осуществлять требующиеся системе противоправные поведение и деятельность.
Всеобщее навязывание эгоцентризма нашим согражданам тотальной рыночной системой хозяйствования порождает «справедливость», основанную на праве богатства и силы, превращает РОССИЙСКИЙ НАРОД в разобщенное НАСЕЛЕНИЕ СТРАНЫ, удобное для политического манипулирования. Стержнем всей этой системы является максимальная прибыль любой ценой — главный фактор деградации человека, развития у него эгоцентризма
, лишающего человека возможности стать действительно счастливым, по приведенным в данной книге выше причинам.Из сказанного следует — в ОБЩЕСТВЕ С ТОТАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ РЫНОЧНОГО ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ НЕВОЗМОЖНО СТАТЬ ПОЛНОЦЕННО СЧАСТЛИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ.
Хомоцентристы и социоцентристы в связи с хомоцентрическим и социоцентрическим содержанием их личности, постоянно сталкиваясь с описанными многочисленными негативными проявлениями в обществе с рыночной системой хозяйствования и у отдельных лиц, являясь неравнодушными в социальном отношении людьми, будут часто огорчаться и отрицательно реагировать на них, испытывая соответствующие эмоции и чувства, далекие от счастья. Социоцентристы склонны к более активному противодействию несправедливости и другим асоциальным сторонам жизни рыночной системы экономического устройства государства, как индивидуально, так и в составе оппозиционной партии, как правило, вынужденно вступая в социальные конфликты. Хомоцентристы свое отношение к этим явлениям скорее будут выражать пассивно в виде возмущений в узком кругу и негативных переживаний, возможно, иногда в судах и путем своего волеизъявления на выборах всех уровней. Но могут включиться и в активную борьбу за установление социально справедливого экономического устройства своей Родины. Но тем из них, кто проявляет пассивность, имея личную хорошую благоустроенность в этом обществе, желающим отсидеться в сторонке от негативных процессов, происходящих в стране с рыночной экономикой, спрятав как страус голову в песок, хотелось бы заметить, что страусиная позиция не исключает удара в задницу.
У хомоцентристов и социоцентристов возможно обретение относительного счастья в виде создания благополучной семьи, узкого круга друзей-единомышленников, активного самообразования и занятия трудовой деятельностью, достойно оплачиваемой, не требующей совершения асоциальных действий. Полноценное счастье для них возможно только в стране с непрерывно развивающимся и социально справедливым государственным устройством, который описан автором в уже упоминавшейся книге «Противоречивая справедливость».