Читаем Счастливые сны. Толкование и заказ (СИ) полностью

Принесли, разрезали, а там — две больших. Разрезали каждую, а там по две средних, а в каждой средней — много мелких.

Стали жарить и вино пить.

Вдруг самая большая рыба как прыгнет! и улетела в море.

Остальную рыбу съели. Жарили на костре, на железе, вроде противня.


Петин сон с 12 на 13 мая.


Пете снился сон, в котором его не было. "Сон, в котором меня не было".

Вторая мировая война, убило русского солдата и попал он на небо. Ангелов встретил. Те говорят, мол, ты — грязный. Иди в баню. Помылся он. Его изучают, рассматривают, потом спрашивают, чего хочешь? Он отвечает: водки и сигарет. "Этот солдат еще живой",— говорят ангелы и начинают его обнюхивать (сравни, русским духом пахнет...). Потом вроде согласились на том, что он — мертвый, и говорят, ничего, мол, мы не дадим тебе!

Много народу на русском небе, глядят на небо английское, французское, израильское... и говорят: там все есть, а у нас — ничего нет. Солдат этот просит тогда ангелов разрешить и ему взглянуть, но те не дозволили...

Поезда ходят: на Землю пустые, а обратно полные. С земли их (поездов) не видно, только с неба. Паровоз пустой и вагоны, никто не управляет. Солдату скучно стало, он сел в пустой поезд и поехал обратно на землю.

И очнулся! Оказалось, не убит он был, а только ранен тяжело.




Петин сон. МайИюнь.


С папой летел на небо. Так было дело: мы сидели утром вдвоем. Папа попросил рассказать сон. Только Петя хотел рассказывать, как стул вместе с ним поднялся, прошиб потолок и полетел на солнце. А я (папа) следом. Солнце желтое, яркое-яркое. Небо синее, а по нему белые тучки. На тучках люди, коровы, как на земле.

Со стула спрыгнуть не мог. Потом мы стояли на тучке, а стулья полетели обратно, стали падать вниз. Мы тоже прыгнули вниз, уселись на стулья и благополучно опустились в ту же комнату. Потолок закрылся.


Катин сон в ночь на субботу.


Проснулась (во сне) в кроватке и чувствует — рядом маленький папа. Не видит, просто знает. И опять папа спрашивает (до того вроде война прошла и т.д., заснула и проснулась в этом сне):

- Что ты хочешь? (как во сне па Пасху). Не обязательно подарок, вообще?

- Ничего, — отвечает Катя.

Папа тут же вырос: был с полноги, стал — с ногу — и опять спрашивает:

— Чего ты хочешь?

Тут Катя вспомнила, что это сон, а наяву папа просил, чтоб, кого ни встретила, попросила у того, в свою очередь, помочь папе.

— Помоги, пожалуйста, моему папе! — сказала Катя и на последнем слоге тут же проснулась.

Начала говорить: "па... па..." — и все стало мутиться... 7 часов, 35 минут утра.


Катин сон.


Во сне играла и споткнулась о кровать, и проснулась, во сне. Лежит, зажмурив глаза, и знает, что спит. Вспоминает, как ей папа говорил, мол, обязательно погляди на руки. Но боится открыть глаза, чтоб не проснуться. Откроешь глаза — проснешься. Однако пересилила себя и глаза открыла. И не проснулась. Поднесла ладошки к лицу, стала рассматривать, а ладошек, рук — нет! Вместо них — огромный папа, который такой огромный и вокруг, что его и не видно. Но чувствует, что очень большой. Стали разговаривать. Папа спрашивает, чего хочешь в подарки на Пасху? (Так было на самом деле.) А она говорит: ничего, мол, не хочу. Он снова спрашивает, а Катя отказывается. И чем дальше, тем меньше и плотнее становился папа. Пока не стал таким маленьким, что совсем исчез. Тут Катя и проснулась.

"Чего не попросила подарка?" — спрашиваю ее. "Такой огромный, что нельзя взять подарок!"


Сон Пети в ночь на четверг.


Он и Катя спали вместе в кроватках в гостинице. И во сне поднялись над кроватками (пробили стенку) и очутились (упали) возле каменной горы, где и очнулись, каменной горы с каменными дверцами на веревке, за которую надо потянуть, чтобы открыть.

Страшно было возле этой каменной горы, мыши летучие, пауки... Ветра не было вообще. И очень темно, только одна керосиновая лампа, тоже вся в паутине, светила слабо, как у Аладдина... Сначала заглядывали в дверцу, а после входили...

Шесть дверок было: "Черти", "Ангелы", "Бог", "Люди", "Деньги", "Дружба".

Чертей и Ангелов — много. Чтобы вернуться от них, надо вспомнить себя, чтобы оттуда выйти назад. Там, где люди, они знают, кто они, но не хотят возвращаться. Смотрели, смотрели... решили к Богу зайти. К Богу — две дверцы: одна для ангелов, другая — для людей... Бог в кресле, с бородой... Огромный, под потолок громоздится.

Спросили:

- Кто ты?

- Я - Бог. Спросили:

— Где дверца, которая ведет к нам домой?

Он объяснил, что ход к нам домой располагается между первой и второй дверцами: между Жизнью, где люди живут вечно (вечной жизнью) и Деньгами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни Йога с комментариями. Том 1
Агни Йога с комментариями. Том 1

В мире существует много эзотерических учений, но лишь два из них — теософия и Агни Йога — были переданы людям непосредственно от Адептов легендарной Шамбалы. По воле Учителей Белого Братства древние знания, веками хранящиеся в строжайшей тайне, были переданы всему миру. Что побудило Хранителей тайных знаний открыть их всему миру? Наступление на Земле новой космической эпохи и событие, названное в Библии Апокалипсисом!Именно в Агни Йоге раскрываются все тайны наступающей эпохи. Таинственная дата хронологии майя — 2012 год — волнует сейчас мыслящих людей всего мира. Но правда о том, что ждет нас на пороге новой эпохи и о том, что поможет нам достойно встретить ее, раскрывается только в учении Агни Йоги. Не случайно это учение было названо Великим Откровением, а болгарская пророчица Ванга называла Агни Йогу Огненной Библией. Этому учению суждено изменить мир!

Наталия Евгеньевна Ковалева , Наталья Евгеньевна Ковалева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное