Счастливые сны. Толкование и заказ

глашению на пир, а в правом — к гостям. Сонник во второй части этой книги разделен на 27 категорий по предметам. Первая категория — Небо: Земля, Луна, Солнце, Звезды... Увидишь свет в небе — жена родит сына с большой будущностью. Вторая категория — Горы, Камень, Деревья, Почва (земля)... Неровная земля приснится — к несчастью. Лежишь на камне — к счастью. Третья часть — всякие живые твари: Черепаха, Рыбы, Рак, Насекомые... Удишь рыбу — к удаче. Комар ужалит — к потере...

Подобные книги существовали и в Древней Греции, и в Риме... До нас дошла книга Артемидора (второй век нашей эры) под названием "Онейрокритика", другая книга древнего автора: "Онейрокри-тикон автора Астрампсихуса". В восемнадцатом веке знаменитейшая гадалка Франции госпожа Ленорман разгадывала сны великим мира сего по своему Соннику, ею составленному. Этот сонник в перепечатке был издан в России, в Пскове в 1992 году.

По всему миру и на всех языках существуют сонники. Как правило, это древние старинные перепечатки, хотя имеются и современные Сонники, подобные предлагаемому мною, которые как бы заключают в себе древние смыслы и опыт снотолкований самого составителя.

Анализом содержания сновидений, того как это содержание меняется в группах испытуемых под влиянием разных обстоятельств, наркотиков и т.д., сейчас во всем мире занимается большое количество лабораторий в различных университетах. Результаты этих исследований удивительны. Например, выяснилось, что под влиянием довольно сильных наркотиков (в том числе алкоголя) содержание сновидений начинает изменяться от конкретности, фигуративности изображения и действия (сюжетности), содержание смещается в сторону абстрактных образов и фигур, в сторону бессюжетности и обрывочности происходящего во сне... В этом смысле любопытно было бы, рассмотреть по-новому, абстрактное искусство именно с точки зрения его снотолковательного смысла. В главе, посвященной рекламе и новой сценарно-режиссерской технологии я вернусь к этой теме (смотри главу "Фабрика Сновидений").

В наивысшем достижении от толкования снов я вижу открытие нашей главной роли в пьесе Божественного театра, где мы все — куклы в руках Божьего Промысла. Так считали древние пифагорейцы (Платон. "Законы"). Тогда произойдет открытие главного смысла жизни, открытие Себя с большой буквы и своего истинного предназначения.

Когда человек знает, кто он на самом деле, какая у него роль, — он знает, какое у него предназначение в Божественной пьесе. А знающий пьесу — знает будущее.

Разве смысл нашего существования не заключается в том, чтобы хоть единожды за всю жизнь испытать истинное Счастье? Разве путь к Счастью не составляет наш главный сюжет, замысел судьбы, определяемый тем, кто ты, из какой оперы Господней. Счастливые часов не наблюдают не только по ненадобности и в отсутствие нужды,

но и потому еще, что для истинно счастливых время нейдет, стоит, и мертвые минуты обтекают Счастливых.

Пока мы истинно счастливы — мы бессмертны. Сумей человек продержаться в Счастье — он стал бы бессмертным при жизни. В этом, так мне открылось, и заключено наше истищгое предназначение, смысл жизни — вернуться в Рай, Эдом, через состояние постоянного счастья. Вот отчего так отзывались в сердцах людей идеи всеобщего счастья и социалистического рая на земле, потому что таково наше истинное задание в жизни — достижение Личного Счастья, а через него Личного Бессмертия (смотри главу "Личное Бессмертие" в конце книги). Именно личного, а не коллективного всеобщего, одного на всех: в этой точке и начиналась беда отдельного человека, понадеявшегося на социалистический (коммунистический) идеал, на один для всех счастливый жребий. А жребий счастливый у каждого — свой! Для того и надо себя открыть, чтобы этот жребий определить.