Читаем Счастливый город полностью

Последняя волна экспериментов с общественными местами берет начало в столице Колумбии Боготе. Всё началось с того, что одна странная идея полностью захватила одного муниципального чиновника. Гильермо Пеньялоса не думал о такой работе. Он дважды участвовал в выборных кампаниях от лица своего старшего брата Энрике, у которого две первые попытки занять пост мэра в 1991 и 1994 г. закончились неудачей. Оба брата были убеждены, что городское планирование способно исцелить общество, измученное гражданской войной и страдающее от неравенства. Но Пеньялоса-младший был поглощен идеей парков. После своих юношеских прогулок по Центральному парку Нью-Йорка он нашел образец для подражания в лице известного ландшафтного архитектора Фредерика Ло Олмстеда.

«В Нью-Йорке той поры все друг друга ненавидели: черные, белые, евреи, местные и иммигранты, — описывал Пеньялоса ситуацию в середине XIX в., когда закладывался Центральный парк. — Олмстед был убежден, что качественное общественное пространство поможет разрушить барьеры между людьми и даст им шанс лучше узнать друг друга»[306]. Гильермо Пеньялоса хотел того же и для Боготы.

Когда в 1994 г. его брат проиграл выборы мэра, Гильермо Пеньялоса попытался убедить вновь избранного градоначальника Антанаса Моккуса испытать хотя бы некоторые из его идей. У Гильермо характер мягче, чем у старшего брата: он меньше настаивает, но больше убеждает, ведет переговоры. К его удивлению, Моккус поручил ему на городском уровне отвечать за парки, зоны отдыха и развитие спорта и наделил всеми полномочиями. Гильермо удалось разбить 200 новых парков на заброшенных участках земли, принадлежавших городу. К сожалению, это была лишь капля в море: городу остро не хватало общественных мест, а покупать новые территории оказалось слишком дорого. Гильермо увидел большой потенциал в экстравагантной программе под названием Ciclovia: уже более десяти лет каждое воскресенье 13 км загруженных городских дорог закрывали для движения транспорта и делали доступными для велосипедистов, бегунов и пешеходов. Это был не столько «день без автомобилей», сколько условное продолжение парковой зоны. Даже в городе, где классовые границы незыблемы и царят насилие и страх, программа объединяла людей из разных социальных классов, а площадками становились места, куда на протяжении многих десятилетий вход для всех был заказан. Гильермо Пеньялоса понял, что это, по сути, воплощение философии Олмстеда: «Я подумал, что Ciclovia условно может выполнять роль Центрального парка в Боготе!»


Ciclovia

Каждое воскресенье сотни тысяч людей выходят на улицы Боготы, чтобы погулять, покататься на велосипеде или потанцевать. Программа называется Ciclovia, благодаря ей несколько километров дорог на время превращаются в продолжение городской парковой системы. (Фотография Гильермо Пеньялосы / 8–80 CITIES)


Чтобы в рамках программы объединить богатых и бедных людей по всему городу, у нее должен быть совсем другой масштаб. В конце концов Гильермо Пеньялоса отвоевал участок из 100 км главных городских дорог. Вероятно, это был самый дешевый проект по созданию общественного пространства в истории. Он не требовал финансовых вложений, за исключением покупки дешевых дорожных заграждений. Достаточно было твердой политической воли.

В эпоху господства автомобилей даже этот временный захват дорог был радикальным шагом. Но теперь каждую неделю этим общим пространством наслаждаются более миллиона велосипедистов, роллеров и гуляющих. Это мероприятие привлекает больше людей, чем визит папы римского.

Сегодня аналогичные программы проводятся по всей Колумбии и в других городах мира от Мельбурна до Майами. И благодаря им хоть на время меняются улицы, которые никто из жителей даже в самых смелых мечтах не мог себе представить пешеходными. В Пекине в честь 70-й годовщины победы во Второй мировой войне 2,5 млн автомобилей запретили въезжать в пределы города и остановились несколько заводов. Жители столицы провели один из редких дней, наслаждаясь чистым воздухом и голубым небом (к сожалению, после праздничного парада над городом вновь повис удушающий смог).

Летом 2008 г. в США состоялся дебют концепции «день без автомобиля». На протяжении трех суббот департамент транспорта Нью-Йорка ограничивал дорожное движение на нескольких главных улицах города, включая Парк-авеню, проходящую через самое сердце Манхэттена, и это пространство было полностью в распоряжении пешеходов, велосипедистов, роллеров. Несколько тысяч людей наполнили «Летние улицы». Они вместе занимались йогой и тайцзи, танцевали самбу. Многие просто гуляли, не переставая поражаться тому, что их ноги касаются асфальта прямо посреди улицы. Жители Парк-авеню установили на газонах шезлонги, словно это был настоящий парк.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Sapiens. Краткая история человечества
Sapiens. Краткая история человечества

Сто тысяч лет назад Homo sapiens был одним из как минимум шести видов человека, живших на этой планете, – ничем не примечательным животным, которое играло в экосистеме роль не большую, чем гориллы, светлячки или медузы. Но около семидесяти тысяч лет назад загадочное изменение когнитивных способностей Homo sapiens превратило его в хозяина планеты и кошмар экосистемы. Как человек разумный сумел покорить мир? Что стало с другими видами человека? Когда и почему появились деньги, государства и религия? Как возникали и рушились империи? Почему почти все общества ставили женщин ниже мужчин? Как наука и капитализм стали господствующими вероучениями современной эры? Становились ли люди с течением времени счастливее? Какое будущее нас ожидает?Юваль Харари показывает, как ход истории формировал человеческое общество и действительность вокруг него. Его книга прослеживает связь между событиями прошлого и проблемами современности и заставляет читателя пересмотреть все устоявшиеся представления об окружающем мире.

Юваль Ной Харари

Культурология / Обществознание, социология / Философия / Прочая научная литература / Образование и наука
У всякого народа есть родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные периоды истории как цивилизационный феномен
У всякого народа есть родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные периоды истории как цивилизационный феномен

Не раз судьба российской государственности в экстремальных условиях спасалась жертвенным подвигом народов ее населявших. И хотя новая эпоха в XXI столетии расставила уже совсем иные акценты, все же в 2012 г. представляется полезным напомнить обществу об исторических вехах, свидетельствовавших о непобедимости российского воинства, о неодолимости единения народов, удерживавших на протяжении веков державное место России среди народов мира. В 2012 г. – в Год российской истории – мы вспоминаем о 400‑летии преодоления Смуты 1612 г., о 200‑летии Победы в Отечественной войне 1812 г., о 70‑летии Сталинградской битвы… В реалиях XXI столетия, помимо общечеловеческих ценностей, у России есть и свои национальные интересы, которые она сумеет отстоять. В книге представлены исследовательские статьи по национальному вопросу, работы региональных историков, материалы «документальной коллекции академика И. И. Минца» посвященные подвигу защитников Сталинграда.

Андрей Николаевич Сахаров , Валерий Александрович Тишков , Юрий Леонтьевич Дьяков

Обществознание, социология