Сделай, что сможешь - 1

Что такое колядки, я уже не забуду никогда. Они хоть у местных и не такие буйные, как на той же Украине, но всё же. Выходишь тут, понимаешь, после сытного обеда на природу, подышать свежим воздухом, а там три жуткие хари к тебе кидаются. Как я смог руку удержать и не пристрелить придурков бизонов, до сих пор не пойму. За вкусненьким они, видите ли, зашли! Оделись в какую-то хрень, маски страшные нацепили и стоят рядом с домом, пожрать козлиными голосами просят. Да… надо было им хотя бы рога у масок отстрелить, что ли, а то столько адреналина в крови зря пропало.

Потом, правда, мы с Машкой присоединились к вакханалии, зовущейся "колядование", и тоже скакали в деревне Ходока не хуже кенгуру. Набрали мешок пирогов, наорались песен, ну короче, отрывались на всю катушку. Вообще новогодние празднества запомнились довольно отрывочно: то в одной деревне гуляем, то в другой, а то и у нас на хуторе. Просыпаешься то у Ходока, то на хуторе, то на сеновале у какой-то вдовушки из Мишкиной деревни. Хм… да не-е… там много парней дрыхло, и, наверно, я один трезвый.

Ребята с девушками скинулись и арендовали у вдовы домик для посиделок. Есть в этом времени такая традиция у сельской молодёжи. Взрослые на неё спокойно смотрят, нужно же детям развлекаться. Я на вечеринку попал случайно, и то благодаря братьям и "своим" песенкам. Маловат я как бы для этих развлечений, тут все возрастом от 15-ти и старше. Надо признать, за пролетевшие полтора столетия подростковые игрища мало изменились, мда… такой же бардак.

Что интересно, парней здесь раза в два больше, чем девиц. И говорят, так по всей Енисейской губернии. Женский пол не выглядит забитым, ха… можно сказать, даже наоборот: спокойно могут, если достанешь, кулаком в лоб заехать. Мне довелось такое видеть, пацан впоследствии минут пять в себя приходил и башкой тряс.

Тут показателен рассказ деда о предыстории сватовства Парамона к Маланье. Она родом из села Устьянское и как-то вместе с отцом заехала в гости к Елисею Кондратичу. Сынок Ходока, увидя её необъятное телесное роскошество, воспылал любовью с первого взгляда. И улучив момент, когда остался с ней наедине, полез обниматься. Девица, недолго думая, сгребла наглого приставалу в охапку и затолкала в небольшой промежуток между печкой и стеной.

Как ей удалось такого бугая туда втиснуть, ума не приложу, там, наверно, и я-то еле помещусь. Хе-хе… да, есть девушки в Сибирских селениях! Бедолага ухажёр сам выбраться не смог, его из "заточения" несколько человек извлекало. Шуток и подколок наслушался вдоволь, но намеренья жениться не оставил. Год брал измором неприступную крепость, и, несмотря ни на что, своего добился. Молодец!

За прошедшее время я много узнал о деревенской жизни — и в Сибири, и в России, ведь две деревушки как пример разного жизненного уклада всё время перед глазами находятся. Сибиряки живут явно богаче. У них если в хозяйстве две коровы и две лошади, то это бедняки, а вот для Мишкиной деревни это уже хорошее хозяйство. У деда Ходока шесть коров, четыре лошади, мелкую живность и не сосчитать. А у каждого из его сыновей скотский табор ещё больше. Хе-хе… но ухаживать за хозяйством приходится от зари и дотемна. Нее… я уж лучше буду у них масло, сыр и яйца на подстреленых зайцев выменивать, чем так горбатиться.

И в питании деревень есть отличия. Сибиряки каждый день мясо едят, а переселенцы из России до приезда сюда только по праздникам его видели. В будущем придётся постоянно помнить — сельская местность в империи сейчас нищая. Покупательской способности почти никакой, строить планы о продаже туда большого количества сельхозинвентаря бессмысленно. В Сибири свободные деньги, несомненно, имеются, но самого народа мало.

Особенно меня порадовали изменения в характере отчима. Совсем другой человек стал: не пьёт, каждый день весёлый ходит, даже шутит порой, а Мишкину мать чуть ли не на руках носит. Вся агрессия ушла, будто и не существовало. Гнат рассказал один случай, произошедший на рождество. Видел он, как два пьяных к отцу со старыми обидами пристали, поносят его по-разному, а тот стоит и улыбается. Один придурок, видя нулевую реакцию, ляпнул гадость про жену. Зря он так. Всего два быстрых удара, и мужики улетели в одну сторону, шапки в другую, валенки в третью. Отчим ещё чуток посмотрел на барахтанье бедолаг в снегу, поржал над ними и домой пошёл. Ну что тут скажешь, хорошо если я в отношении него не прав оказался.

Кстати, пьяные и дома получили звездюлей — мать Мишки в деревне любят. Я лишь недавно узнал, что это благодаря ей люди смогли сюда переселиться. После манифеста об отмене крепостного права крестьянину для полной свободы нужно было выплатить откупной платёж помещику, но большинство народа таких денег отродясь не видело. А она уговорила Мишкиного папашку отпустить всю деревню без откупных. Мда… я удивился: порядочные деньги мужик на ветер выкинул. Страшная штука… лябовь.