Читаем Сеча за Бел Свет [СИ] полностью

— Я тоже неизменен. И торенка моя, — поначалу негромко, а посем будто нарастаючи прынялси говаривать отрок и горделиво полыхнул у сторону Волха зелёными очами. — И путь мой, путь мово Бога Крышни и Вышни. Я как и увесь мой род, из коего вышел, шествую по Сварожьечему оврингу, по Солнечному и николиже… николиже со него не свярну! А эвонту цебь, эвонтов меч… усё…усё я деял, абы жил мой народ, абы жили Боги и расчудесный Бел Свет!.. От то и Крышня, и Индра знавали. Ведал мой Бог Крышня, посылаючи мене за мечом, чё душе своей я не изменю. Ведал Индра, посылаючи Магур, чё ни чаво для мене эванта цебь не значить. Я прибыл сюды занеже ежели ты, Огненный Волх, вкупе со своими воинами не вступишь во нашу рать, тадыкась не токмо сгинеть мой народ, мои беросы, но помруть и Боги! Боги— Крышня, Вышня и Ра… а можеть и иные каки Ясуни, светлы и добры варганящие на Бел Свете жизть!.. — малец смолк на мгновенье будто захлебываясь теми страшными для его душеньки словами, да посем прибавил, — а итить по оврингу Индры я тобе не звал. Оно як я и сам по нему не йду. Но кадыличи супротив Добра выступаеть Зло…

Кадыличи Свет тонеть у Тьме, нешто должны мы— сынки Бога Сварога разводить каки распри и серчать? Неть! Мы должны итить у битву вкупе! Вкупе, сообща, гуртом Змей Огненный Волх! И ежели то не мерекають вони— полканы! — Отрок резко вскинул увыспрь руку, указуя на небушко будто там и находилси полканский град, — то ты Асур… Ты сын самой Богини Мать-Сыра-Земля то потребен ведать! И ноне должён забыть усяки распри со своим отцом и итить у бой як единожда рать с народом Дыевичей да с народом Сварожичей! Борюша нежданно смолк и тягостно задышал так словно бежал вельми долзе и токмо ноне востановилси. Стараясь справитьси со волнением охватившим его душу и тело, отчавось последнее дрожмя задрожало, а светло сердечко унутри груди и вовсе закачалось туды-сюды точно находясь на верёвочных гугалях, малучуган нежданно узрел як густа рдяна кровь вдарила Асура у лицо. И оно стало не просто смуглым, а тёмно-редрым таким же як его брада, вусы и волосья. Волх немотствовал можеть кумекая над брошенными у него словами. А малец страшившийся, чё Бог откажеть ему у помочи и ужотко не в силах противитьси душевной боли, разрывающей его изнутри, отвёл очи во сторону, да порывисто заморгал подавляючи солёны слёзы жаждущие выскочить из них. Он вперилси взглядом у капище Перуново, прямо у оконце, идеже перьливаясь ярким светом не прекращаючи ни на сиг движенье скользили по коло слегка загнутые лучи, да сувсем тихонько произнёс:

Перейти на страницу:

Все книги серии В поисках меча Бога Индры

Веремя странствий [СИ]
Веремя странствий [СИ]

Здравствуй, дорогой мой, читатель! «Просторечие — слова, выражения, грамматические формы и конструкции, распространённые в нелитературной разговорной речи, свойственные малообразованным носителям языка и явно отклоняющиеся от существующих литературных языковых норм. Носителем просторечия является необразованное и полуобразованное городское население…» так об одной из форм русского языка говорится в Википедии. Мне, простому русскому человеку, который с детства слышал и говорил эти самые просторечные слова, очень захотелось опровергнуть утверждение, что «просторечная лексика — есть слова со стилистически сниженным, грубым и даже вульгарным оттенком». Мне захотелось показать красоту этого «не характерного для книжной, образцовой речи», языка, его уникальные литературные возможности, его неповторимую нежность и сохранившуюся первозданную чистоту. Использование большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, и просторечных выражений придает этому произведению неповторимую самобытность речи и живописность. В конце текста, приведены значения устаревших слов, употребляемых в произведении. С уважением, Елена Асеева. Эта книга необычна и уникальна, так как написана с использованием большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, которые придают роману неповторимую самобытность речи и живописность. Произведение будет интересно всем любителям сказочных повествований, ибо основой ее служат верования, традиции, мифы и легенды древних славян.

Елена Александровна Асеева

Славянское фэнтези
Сеча за Бел Свет [СИ]
Сеча за Бел Свет [СИ]

В продолжении книги «В поисках меча Бога Индры. Книга вторая» вам удастся встретиться с милыми, озорными и удивительными созданиями, населяющими Бел Свет, по каковому в поисках волшебного меча Бога Индры путешествуют простой бероский мальчик Борилка и воины из дружины града Гарки. В этом наполненном верованиями, традициями, мифами, легендами древних славян и самобытностью русской речи произведении вы окунетесь в атмосферу волшебства, доблести и любви к своей Родине. Эта книга необычна и уникальна, так как написана с использованием большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, которые придают роману неповторимую самобытность речи и живописность. Произведение будет интересно всем любителям сказочных повествований, ибо основой ее служат верования, традиции, мифы и легенды древних славян.

Елена Александровна Асеева

Славянское фэнтези

Похожие книги