Читаем Сеча за Бел Свет [СИ] полностью

Усе…усе они пали от того страшного Зла, оное привёл злобливый Крив, ненавидящий аки своих братцев, сице и увесь свой народ. И две крупные, васнь слюдяные, слезинки вынырнув из очей отрока, потекли по щекам. Мальчик, отёр тыльной стороной пясти лицо, и, содеял малый шажок навстречу родне. И тогды ж тама… за его сродниками и соратниками, чё прибыли на смык с ним, показались раскинутые тудыличи-сюдыличи жёлто-песочные колосящиеся пожни пошеницы, ржи, овса и гречи. Ноли смаглое небо испущало златые лучи и освещало земли Вырай, а Борюша прытко идущий по ездовитой полосе зарясь на лица родных и близких, ощущал аки посетившая его душу смурь поманеньку иссякла. Младушка унезапно сорвалси с места и ретиво понёсси навстречу к старчему братцу. И Борюша абие перьшёл с шагу на бег да поспяшил ко нему… ко младшему братцу… ко Младушке, кыего скока собе помнил засегда крепко держал за ручонку.

Эпилог

А тама унизу, на землях Бел Света, кружила ночь. Уставшие от побоища скоробранцы, воинства бероского мальчика Борила, павшего у той страшной сече, воздав должное телам погибших, улеглись почевать осторонь ярких искорок костров. Бог Дый, як и загодя, укрыл своим охабнем голубое небо. И у тёмном… тёмном небосводе ужотко не зрилась луна, лишь далёки светила, точно перьмигиваясь промаж собе, осеняли Бел Свет. К средине ночи, тот какового кликають Месяцем, круглый, набряклый от боли, потери и слёз с обрюзгшими очами, словно напитавшийся пролитой за долгий день алой юшкой, а посему и сам жёлто-алый, повелитель ночи, напоследях вывел свой серебряный ушкуй на небосвод и неторопливо направил его ход по краю тверди. Вмале он остановилси над текущими водами великой Ра-реки и на чуток обмер над ними, осветив погибшего старчего братца блёклым лучом жёлтого-алого свету.

Из его, як оказалось не черноватых, а почитай синих очей выползли две скупые серебристые слезинки, и, прочертивши широки полосы на щеках, замерли на краю подбородка. Ащё миг они висели там покачиваясь туды-сюды, засим сорвались и полетели удол, верно, пропав идей-то у приглублых водах Ра-реки. Месяц низко поклонилси братцу и тронувши рукой борт, на свовом ушкуе, поплыл дальче, стремясь аки можно скорешенько достигнуть рубежа неба. Ведь он, Месяц, наблюдающий за тёмной ноченькой, николиже не вызывал у силах тьмы таку злобу и ненависть, як его солнечный братец, павший, Бог Ра. Кадыличи ушкуй Месяца покинул твердь, забравши свой блёклый кровавый цвет и звёзды сице похожие на цвет астры, из коей допрежь той эры родилась Богиня Майя, мать Асура Крышни, и жинка Вышни, померкли, а небосклон, посветлев, живописалси на встоке у розовый оттенок, с под окоёма земли появились солнечные кони. Младые и горячие они резво катили за собой колесницу со стоящим на ней юным, ноли отроком, Асуром Хорсом, крепко удерживающим у обоих руках златые поводья, остужаючи прыткость и могутность коней зычным кликом. Хорс сувсем не малеша, порывистым движением поводьев, попридержал четвёрку коней и ясным взором оглядел стлащуюся под ним Богиню Мать Сыру Землю с покоящимися на ней горами, гаями, борами, пожнями, еланями, степями, с плескающимися реками и речушками, плоскими, будто бероски тарели озерцами и няшами, с живущими у градах и деревеньках усякими разными обитателями. А засим по-доброму так просиявши, сызнова тронул поводья. И як дотоле, его отец великий Ра, дарующий свет, тепло и душевное счастье: людям, друдам, мамаям, духам, зверям, птицам и рыбам, при виде солнечных лучей, направилси претворять свои достославные и столь надобные для жизти усего живого обязанности. И да будять так безлетно!

Примечание автора:

(значения устаревших слов, употребляемых в произведении)

Або — или, либо;

Аже — если;

Ано — даже;

Аття — спасибо, благодарю;

Булдырь — волдырь;

Вар — крутой кипяток;

Васнь — будто;

Вельми, до зела, дюже, оченно — очень;

Верезг, грай, гик, гам — крик;

Вдругорядь, нанова, сызнова — снова, опять;

Внегда — когда;

Волосяница — драка;

Вскую — зачем;

Вьюнить — перебегать с места на месть, вертеться;

Вьялица, завируха, кура — вьюга;

Вяще, паче — более;

Гоньба — погоня;

Горюнь — грусть;

Гугали — верёвочные качели;

Ден — разве;

Днесь, тяперича, ноне, нонче, нынче — сегодня, теперь, в данный момент;

Домекал, дотюмкал — сообразил;

Дотыкающий — касающийся чего;

Дска, дщица, теснина — доска;

Ездовитая, езжалая — наезженная о дороге;

Ездец, вершник — всадник;

Жалистый — горький, печальный;

Желды — травы;

Залащенный — гладкий, полированный;

Залежь — товар;

Зане — так как;

Занеже — потому что;

Запакощённость — немытость;

Зекрый — зелёно-голубой цвет;

Иде, идеже — где, когда;

Инолды, иноредь, иногды, иноколи — иногда;

Коликий, колико — количество;

Конча — конечно, верно, непременно;

Коричный — коричневый;

Кочемарил, кочумарил — отдыхал, спал, дремал;

Кулига, прогалинка — поляна;

Кургузиться — гневаться, глупо сердиться, дуться;

Кый — какой, который, некоторый;

Лядвеи — бёдра;

Мга — изморось, метель, сырой туман;

Мерекать — думать, гадать, соображать;

Мнее — менее;

Перейти на страницу:

Все книги серии В поисках меча Бога Индры

Веремя странствий [СИ]
Веремя странствий [СИ]

Здравствуй, дорогой мой, читатель! «Просторечие — слова, выражения, грамматические формы и конструкции, распространённые в нелитературной разговорной речи, свойственные малообразованным носителям языка и явно отклоняющиеся от существующих литературных языковых норм. Носителем просторечия является необразованное и полуобразованное городское население…» так об одной из форм русского языка говорится в Википедии. Мне, простому русскому человеку, который с детства слышал и говорил эти самые просторечные слова, очень захотелось опровергнуть утверждение, что «просторечная лексика — есть слова со стилистически сниженным, грубым и даже вульгарным оттенком». Мне захотелось показать красоту этого «не характерного для книжной, образцовой речи», языка, его уникальные литературные возможности, его неповторимую нежность и сохранившуюся первозданную чистоту. Использование большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, и просторечных выражений придает этому произведению неповторимую самобытность речи и живописность. В конце текста, приведены значения устаревших слов, употребляемых в произведении. С уважением, Елена Асеева. Эта книга необычна и уникальна, так как написана с использованием большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, которые придают роману неповторимую самобытность речи и живописность. Произведение будет интересно всем любителям сказочных повествований, ибо основой ее служат верования, традиции, мифы и легенды древних славян.

Елена Александровна Асеева

Славянское фэнтези
Сеча за Бел Свет [СИ]
Сеча за Бел Свет [СИ]

В продолжении книги «В поисках меча Бога Индры. Книга вторая» вам удастся встретиться с милыми, озорными и удивительными созданиями, населяющими Бел Свет, по каковому в поисках волшебного меча Бога Индры путешествуют простой бероский мальчик Борилка и воины из дружины града Гарки. В этом наполненном верованиями, традициями, мифами, легендами древних славян и самобытностью русской речи произведении вы окунетесь в атмосферу волшебства, доблести и любви к своей Родине. Эта книга необычна и уникальна, так как написана с использованием большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, которые придают роману неповторимую самобытность речи и живописность. Произведение будет интересно всем любителям сказочных повествований, ибо основой ее служат верования, традиции, мифы и легенды древних славян.

Елена Александровна Асеева

Славянское фэнтези

Похожие книги